________________
आगम (४१/२)
“पिण्डनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [१४१] .→ "नियुक्ति: [११९] + भाष्यं [२२...] + प्रक्षेपं " . मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४१/२], मूलसूत्र - [०२/२] "पिण्डनियुक्ति" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
गाथांक नि/भा/प्र
||११९||
दीप अनुक्रम [१४१]
गोणीहरण सभूमी नेऊणं गोणिओ पहे भक्खे । निविसया परिवेसण ठियात्रि ते कृविया पत्थे ॥ ११९ ॥
व्याख्या-इह गाथाक्षरयोजना सुगमत्वात्स्वयमेव कर्तव्या केवलं 'निर्विशका' उपभोक्तारो, निष्पूर्वस्य विशेरुपभोगे वर्तमानत्वात् , तथा चोक्तम्-“निर्वेश उपभोगः स्यात् , 'कूजकाः' व्याहारकारिणः, गवां व्यावर्तका इत्यर्थः, 'घत्थे' इति गृहीताः, कथानकमुच्यते-रह कचिदामे बहवो दस्यवः, ते चान्यदा कुतश्चित्सन्निवेशाद्गा अपहृत्य निजग्रामाभिमुखं प्रचलिताः, गळतां च तेषामपान्तराले केऽप्यन्ये दस्थवः पथिका मिलितवन्तः, ततस्तेऽपि तैः साई बजन्ति, वजन्तश्च स्वदेशं प्राप्ताः, ततः प्राप्तः स्वदेश इति निर्भया भोजनवेलायां कतिपया गा विनाश्य भोजनाय तन्मांसं पक्तमारब्धवन्तः, अस्मिय प्रस्तावे केऽप्यन्येऽपि पधिकाः समायपुः, ततस्तेऽपि || तर्दस्युभिभोजनाय निमन्त्रिताः, ततो गोमांसे पके केऽपि चौरा: पथिकाश्च भोक्तुं प्रवृत्ताः, केऽपि गोमांसभक्षणं बहुपापभिति परिभाव्य न भोजनाय प्रवृत्ताः, केवलमन्येभ्यः परिवेषणं विदधति, अत्रान्तरे च निष्पत्याकारनिशितकरवाकभीषणमूर्नयः समाययुः कूजकाः, ततस्तैः सर्वेऽपि भोक्तारः परिवेषकाच परिगृहीताः, तत्र ये पधिका अपान्तराले मिलितास्ते पथिका वयमिति त्रुवाणा अपि चौरोपनीतगोमांसभक्षणपरिचषणपत्ततया चारचदुष्टा इति गृहीता विनाशिताथ ।। अमुमेवा) दाष्टोन्ति के योजयति| जेऽविय परिवेसंती. भायणाणि धरति य । तेऽवि बझंति तिव्वेण, कम्मुणा किमु भोइणो? ॥ १२ ॥ ___व्याख्या-इह चौराणां येऽपान्तराले भोजनवेलायां वा थे मिलिताः पथिकास्तत्रापि ये परिवेषमात्र भाजनधारणमात्रं वा कृतवन्तस्तेऽपि कूजकैरागत्य बद्धा विनाशिताश्च, एवमिहापि ये साधबोज्येभ्यः साधुभ्यः आधाकर्म परिवेषयन्ति वा घरन्ति तेऽपि तीवेण: दुस्सहविपाकेन नरकादिगतिहेनुना कर्मणा वध्यन्ते, किं पुनराधाकर्मभोजिनः । तत एतद्दोषभयात्परिवेषणादिमात्रमध्याधाकर्मणः
~96~