________________
आगम
(४१/२)
प्रत
गाथांक
नि/भा/प्र
||११९||
दीप
अनुक्रम [१३३]
“पिण्डनिर्युक्ति”- मूलसूत्र -२/१ (मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
-->
मूलं [१३३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
�♦♦♦♦♦♦❖❖❖0
"निर्युक्तिः [ १११] + भाष्यं [२२...] + प्रक्षेपं " FO आगमसूत्र - [४१/२ ], मूलसूत्र - [०२/२] "पिण्डनिर्युक्ति" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
पिण्डनिर्यु - तवानिति, तत एवं तेषां बुद्धयुत्पादे सन्तत्या साधूनामाधाकर्म्मभोजने दीर्घकालं पद्जीवनिकायविधातः स परमार्थतस्तेन प्रवर्त्यते यस्तु तेर्मलयगि न गृह्णाति स इत्थंभूतप्रसङ्गवृद्धिं निवारयति, प्रवृत्तेरेवाभावात्, तथा चाह--' अगिण्हमाणो उ वारेइ ' ततोऽतिप्रसङ्गदोषभयात्कृतकारिरीयावृत्तिः * तदोषरहितमपि नाधाकर्म्म भुञ्जीत, अन्यच तदाधाकर्म्म जानानोऽपि भुञ्जानो नियमतोऽनुमोदते, अनुमोदना हि नाम अप्रतिषेधनम्, 'अप्रतिषिद्धमनुमत 'मिति विद्वत्मवादात्, तत आधाकर्म्मभोजने नियमतोऽनुमोदनादोषोऽनिवारितप्रसरः, अपि च एत्रमाधाकभोजने ॐ कदाचिन्मनोज्ञाहार भोजनभिन्नदंष्ट्रतया स्वयमपि पचेत्पाचयेद्दा, तस्मान्न सर्वथाऽऽधाक भोक्तव्यमिति स्थितम् || तदेवमुक्तमात्मकर्मेति नाम, सम्मति प्रतिषेत्रणादीनि नामानि वक्तव्यानि तानि चात्मकम्मैति नामाङ्गत्वेन प्रवृत्तानि ततस्तेषामात्मकम्मेति नामाङ्गत्वं परस्परं * गुरुलघुचिन्तां च चिकीर्षुरिदमाह
।। ४५ ।।
अत्तीकरेइ कम्मं पडिवाईहिं तं पुण इमेहिं । तत्थ गुरू आइपयं लहु लहु लहुगा कमेणियरे ॥ ११२ ॥
व्याख्या - तत्पुनर्ज्ञानावरणीयादिकं परकर्म 'आत्मीकरोति ' आत्मसात्करोति 'एभिः ' वक्ष्यमाणस्वरूपैः प्रतिषेवणादिभिः ततः प्रतिषेवणादि विषयमाधा कर्मापि प्रतिषेवणादिनाम, तत्र तेषां प्रतिषेवणादीनां चतुर्णां मध्ये 'आदिपदं ' प्रतिषेवणालक्षणं 'गुरु' महादोषं, शेषाणि तु पदानि प्रतिषेवणादीनि लघुलघुलघुकानि द्रष्टव्यानि, प्रतिषेवणाऽपेक्षया प्रतिश्रवणं लघु प्रतिश्रवणादपि संचासनं लघु संवासनादप्यनुमोदनमिति । सम्प्रत्येतेषामेव प्रतिषेवणादीनां स्वरूपं दृष्टान्तांथ प्रतिपिपादयिषुस्तद्विषयां प्रतिज्ञामाहपडिसेवणमाईणं दाराणऽणुमोयणावसाणाणं । जहसंभत्रं सरूवं सोदाहरणं पवक्खामि ॥ ११३ ॥
व्याख्या - प्रतिषेवणादीनां द्वाराणामनुमोदनापर्यवसानानां यथासम्भवं यद्यस्य सम्भवति तस्य तत्स्वरूपं 'सोदाहरणं' सह
'प्रतिषेवना' स्वरुपम् एवं दृष्टांताः कथयते
For Park Use Only
~93~
♦❖❖❖❖❖❖
आधाकर्मग्रहणे म
सङ्गः प्रतिपेवणादि प्रायश्चित
॥ ४५ ॥