________________
आगम (४१/२)
“पिण्डनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [२३०] → “नियुक्ति: [२०८] + भाष्यं [२२...] + प्रक्षेपं " . मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४१/२], मूलसूत्र - [०२/२] "पिण्डनियुक्ति” मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत गाथांक नि/भा/प्र ||२०८||
संघुद्दि सोउं एइ दुर्य कोइ भाइए पत्तो । दिन्नति देहि मज्झंतिगाउ साउं तओ लग्गो ॥ २०८॥ आधाकमेकेमेळयगि
|णि परिणरीयावृत्तिः व्याख्या-शतमुखं नाम पुरं, तत्र गुणचन्द्रः श्रेष्ठी, चन्द्रिका तस्य भार्या, श्रेष्ठी च जिनप्रवचनानुरक्तो हिमगिरिशिखरानु- दोषादो
कारि जिनमन्दिरं कारयित्वा तत्र युगादिजिनप्रतिमा प्रतिष्ठापितवान् , ततः सङभोज्यं दापयितुमारब्धम् । इतथ प्रत्यासने कस्मिविद् पी अशुद्ध॥७४॥
ग्रामे कोऽपि साधुवेषविडम्बकः साधुवेत्तते, तेन च जनपरम्परया शुश्रुषे यथा शतमुखपुरे गुणचन्द्रः श्रेष्ठी सङ्घभोज्यमय ददातीति, ततः शुद्धसाधून कास तदाणाय सत्वरमाजगाम, सङ्गभक्तं च सर्व दत्तं, तेन च श्रेष्ठी याचितो यथा मद्यं देहि, श्रेष्ठिना च चन्द्रिकाऽभ्यधायि, देहि साधवे- दा.
sस्मै भक्तमिति, सा प्रत्युवाच-दत्तं सर्च न किमपीदानी वर्तते, ततः श्रेष्टिना सा पुनरप्यभाणि-देहि निजरसक्तीमध्यात्परिपूर्णमस्माथिति, ततः सा शाल्योदनमोदकादिपरिपूर्णमदात, साधुश्च सङ्गभक्तमिति बुद्धया परिगृह्य स्वोपाश्रये भुक्तवान्, ततः स शुद्धमपि भुञ्जान आधाकम्मेग्रहणपरिणामवशादाधाकर्मपरिभोगजनितेन कर्मणा बद्धः । एवमन्योऽपि वेदितव्या, सूर्य सुगम, नवरं देहि मज्झतिगाउ'चि| भार्यया दत्तमित्युक्ते श्रेष्ठी वभाण-देहि 'मम मध्यात्' मदीयभोजनमध्यात्, दत्ते च स्वादु मिष्टमिदं सलभक्तमिति भुञ्जानो विचिन्तयति, ततो 'लमः' आधाकर्मपरिभोगजनितकर्मणा बद्धः । तदेवम् 'आधाकम्मपरिणओ' इत्यादि कथानकेन भावितं, सम्पति 'सुदं] गवेसमाणो' इत्यादि कथानकेन भावयतिमासियपारणगढा गमणं आसन्नगामगे खमगे। सड़ी पायसकरणं कयाइ अज्जेज्जिही खमओ ॥ २०९॥ खेल्छगमल्लगलेच्छारियाणि डिभग निभच्छणं च रुंटणया । हंदि समणत्ति पायस घयगुलजुय जावणढाए ॥२१०॥
दीप अनुक्रम [२३०]
~151~
