________________
आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [-], मूलं [१/गाथा-], नियुक्ति: [९४६], भाष्यं [१५१...]
(४०)
साधुकारस्तेन फलवतीति समासः, साधुकारेण वा शेषमपि फलं यस्याः सा तथा, 'कर्मसमुत्था' कर्मोद्भवा भवति बुद्धिरिति गाथार्थः ॥ अस्या अपि विनेयवर्गानुकम्पयोदाहरणैः स्वरूपमुपदर्शयन्नाह
हेरनिए १ करिसए २ कोलिअ ३ डोवे अ ४ मुत्ति ५ घय ६ पवए ७।
तुन्नाग ८ वहुई ९ पूइए अ१.घड ११ चित्तकारे अ१२॥९४७॥ व्याख्या-हेरेण्णिओ अभिक्खजोएण अंधकारेवि रूवयं जाणइ हत्थामोसेणं, करिसओ अभिक्खजोएण जाणइ फलनिष्फत्ति, तत्थ उदाहरण-एगेण चोरेण खत्तं पउमाकारं खयं, सो जणवायं निसामेइ, करिसओ भणइ-कि सिक्खियस्त दुक्करं ?, चोरेण सुयं, पुच्छिओ गंतूण, छुरियं अंच्छिऊण मारेमि, तेण पडयं पत्थरेत्ता वीहियाण मुट्ठी भरित्ता किं परमुहा पडतु उरंमुहा पासेल्लिया (वा), तहेब कर्य, तुहो। कोलिओ मुहिणा गहाय तंतू जाणइ-एत्तिएहिं वा कंडएहिं बुज्झ-IN इत्ति । डोए बहुइ जाणइ एत्तियं माई । मोत्तियं आइण्णतो आगासे उक्खिवित्ता तहा णिक्खिवइ जहा कोलवाले पडइ
अनुक्रम
[१]
सुवर्णकारोऽभीषणयोगेनाम्धकारेऽपि रूप्यकं जानाति हस्तामर्शन, कर्षकोऽभीक्ष्णयोगेन जानाति फलनिष्पति, तोदाहरण-एकेन चौरेण सात्रं पद्माकारं खातं, स जनवादं निशामपति, कर्षको भणति-किं शिक्षितस्य दुष्कर, चौरेण श्रुतं, पृष्टो गवा, क्षुरिकामाकृष्य मारयामि, तेन पटं प्रस्तीर्य बीहीणों मुष्टिं मृत्वा किं पराङ्मुखाः पतन्तु अर्वाहमुखाः पार्श्वगा (वा!), तथैव कृतं, तुष्टः । कोलिको मुष्टिना गृहीत्वा तन्तुन जानाति-इयद्भिर्वा कण्डकैरूयते इति । होवे (कुण्डिकायां) वर्धकिर्जानातीयन्माति । मौक्तिकानि प्रोतयन् आकाशे उरिक्षप्य तथा निक्षिपति वथा कोकवाले (दवरके) पतति । | अपिदिऊण आणतो कोलवाडे
Mandiarayan
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति: | कर्मजाबुद्धिः विषयक विविध-दृष्टांता:
~856~
