________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७८३...], भाष्यं [१४४]
(४०)
आवश्यक
॥३२२॥
प्रत
सुत्रांक
प्रत्याख्याने तत् प्रत्याख्यानं 'दुष्टम्' अशोभनं, किमिति ?, यतस्तत्र 'आससा होई' त्ति अनुस्वारलोपादाशंसा भवति,131
|हारिभद्रीप्रयोगश्च-यावज्जीवकृतावधिप्रत्याख्यानमाशंसादोषदुष्ट, परिमाणपरिच्छिन्नावधित्वात् , श्वः सूर्योदयात् परतः पारयि-II | यवृत्तिः ध्यामीत्युपवासप्रत्याख्यानवत् , तस्मादपरिमाणमेव प्रत्याख्यानं श्रेयः, आशंसारहितत्वात् , तीरितादिविशुद्धोपवासादि-141 | विभाग:१ वदिति गाथार्थः ॥ एवं पन्नवेंतो विझेण भणिओ-न होति एयं एवं जं तुमे भणिय, सुण, एत्थंतरंमि य जं तस्स अवसंसं नवमपुवस्स तं समत्तं, ततो सो अभिनिवेसेण पूसमित्तसयासं चेव गंतूण भणइ-अण्णहा आयरिएहिं भणियं अन्नहा तुमं पण्णवेसि ॥ उपन्यस्तश्चानेन तत्पुरतः स्वपक्षः, तत्राऽऽचार्य आह-ननु यदुक्तं भवता-'यावजीवं कृतावधिप्रत्याख्यानमाशंसादोषदुष्टमित्यादि' एतदयुक्तं, यतः कृतप्रत्याख्यानानां साधूनां नाशंसा-मृताः सेविष्याम इति, किन्तु मृतानां देवभवे मा भूद् व्रतभङ्ग इति कालावधिकरणम्, अपरिमाणपक्षे तु भूयांसो दोषाः, कथम् ?, अपरिमाणमिति | कोऽर्थः ?, किं यावच्छक्तिः उत अनागताद्धा आहोश्विदपरिच्छेदः?, यदि यावच्छक्तिरस्ति, एवं सति शक्तिमितकालावध्युपगमादस्मन्मतानुवाद एव, आशंसादोषोऽपि काल्पनिकस्तुल्यः, अनागताद्धापक्षेऽपि भवान्तरेऽवश्यंभावी व्रतभङ्गः, अपरिच्छेदपक्षेऽपि कालानियमात् व्रतभङ्गादयो दोषा इति । एवं आयरिएहि भणिए न पडिवजइ, ततो जेऽवि
॥३२२॥ एवं प्रज्ञापयन् विनयेन भणितः न भवत्येतत् एवं यत्त्वया भणितं, शृणु, अनान्तरे च यत्तस्थावशिष्ट नवमपूर्वस्व तत्समाप्तं, ततः सोऽभिनिवेशेन पुष्पमित्रसकापामेव गरवा भणति-अन्यथाऽञ्चाणितमन्यथा त्वं प्रज्ञापयसि २ एवमाचाणिते न प्रतिपयते, ततो येऽपि
दीप
MAGAR
अनुक्रम
JAMERAama
Lanatarary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~647~
