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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७७६], भाष्यं [१२३...]
(४०)
प्रत
सुत्रांक
आवश्यक- को वा अम्हे न याणइ जहा बंभणा !, एवं तेण ताणि सवाणि मुक्काणि, पच्छा ताणि भणंति-सबे वंदामो मोत्तूण कडि- हारिभद्री
पट्टाल, ताहे सो भणइ-सह अज्जयपज्जएहिं मा वंदह, अण्णो वंदिहिति मम, न मुबह कडिपट्टयं । तत्थ य साह भत्तप-IN | यवृत्तिः ॥३०५
चक्खातो, ततो कडिपट्टयवोसिरणयाए आयरिया वण्णेति-एयं मडयं जो वहइ तस्स महलं फलं भवति, पुषं च साहविभागा१ सण्णिएल्लगा चेव भणंति-अम्हे एतं वहामो, ततो आयरियसयणवग्गो भणइ-अम्हे वहामो, ते भण्डता आयरियसगासं| पत्ता, आयरिएहिं भणिया-अम्हं सयणवग्गो किं मा निजरं पावउ ?, तुम्हे चेव भणह-अम्हे वहामो, ताहे सो थेरो भणइकिं एत्थ पुत्ता। वहया निजरा?, आयरिया भणति-आमंति. ततो सो भणह-अहं वहामि, आयरिया भणति-एत्थ। |उवसग्गा उप्पजति, चेडरूवाणि नग्गेति, जइ तरसि अहियासेउं तो वहाहि, अह नाहियासिहि ताहे अम्ह न सुंदर होइ,
सो भणइ-अहियासेस, जाहे सो उक्खित्तो ताहे तस्स मग्गतो पबइया उडिया, ताहे खुडगा भणंति-मुयह कडिपट्टयं, NI को वाऽस्मान्न जानाति यथा ब्राह्मणा (इति), एवं तेन तानि सर्वाणि मुक्तानि, पश्चात्तानि भणन्ति-सर्वान् बन्दामहे मुक्त्वा कटीपकवन्तं, तदा ४ स भणति-सह पितृपितामहमा वन्दिश्वम् , अम्यो वन्दिप्यते मां, न मुञ्चति कटीपई । तत्र च साधुः प्रत्याख्यातभक्ता, ततः कटीपट्टकम्युत्सर्जनायाचार्या वर्ण
वन्ति-एतन् मृतकं वो वहति तख महत्कलं भवति, पूर्व च साधवः संज्ञिता एवं भणन्ति-वयमेतत् बहामः, तत आचार्यस्वजनच! भणति-वयं वहामः, हाते कलहायमाना आचार्यसकाशं प्राप्ताः, भाचार्भणिताः अमार्क स्वजनवर्गः किं मा निर्जरी प्रापत् । पूपमेष भणय-पर्य बहामा, तवा स स्खबिरी भणति| किमत्र पुत्र! बढी निर्जरा, आचार्या भणन्ति-भोमिति, ततः स भणति-मई पहामि, आचायी भणन्ति-अनोपसर्गा उत्पद्यन्ते, पेटस्पाणि ननयन्ति, यदि शमोध्यध्यासितुं तदा वह, अब नाध्यासयसि तदा अम्माकंन सुन्दरं भवति, सभणति-अध्यासिये, यदा स चरिशतसादा तस पृष्टतः प्रजिता अस्थिताः, तदा क्षुल्लका मणम्ति-मुजफटीपी,
दीप
अनुक्रम
॥३०५॥
Minarayan
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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