________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७७६], भाष्यं [१२३...]
(४०)
प्रत
सुहातो नत्तुइओ य, किह तासिं पुरओ नग्गओ अच्छिस्सं ?, आयरिया:य तं बहुसो २ भणंति-पवयसु, सो भणइ-जइ समं जुयलेणं कुंडियाए छत्तएणं उवाहणेहिं जन्नोवइएण य तो पचयामि, आमंति पडिस्सुतं, पबइओ, सो पुण चरणक-18 रणसम्झायं अणुयत्तंतेहिं गेण्हावितबोत्ति, ततो सो कडिपट्टगच्छत्तवाणहकुंडियबंभमुत्ताणि न मुयइ, सेसं सर्व परिहरइ । अण्णया चेइयवंदया गया, आयरिएहिं पुर्व चेडरूवाणि गहियाणि भणंति-सवे बंदामो छत्तइल्लं मोतुं, ताहे सो चिंतेइएते मम पुत्ता नतुगा य बादजंति अहं कीस न बंदिजामि, ततो सो भणइ-अहं किन पवइओ, ताणि भणंतिकुंतो पबझ्याण छत्तयाणि भवंति !, ताहे सो चिंतेइ-एताणि वि ममं पडिचोदेंति, ता छड्डेमि, ताहे पुत्तं भणइ-अलाहि, पुत्ता! छत्तएण, ताहे सो भणति-अलाहि, जाहे उण्हं होहिति ताहे कप्पो उवरि कीरहिति, ततो पुणो भणंति-मोत्तूण |कुंडइलं, ताहे पुत्तेण भणिओ-मत्तएण चेव सन्नाभूमि गम्मइ, एवं जनोवइयंपि मुयइ, आयरिया भणंति
सूत्राक
4-CRORS
दीप
अनुक्रम
नुषा नप्तारश्र, कथं तास पुरतो नमः स्थास्यामि, आचार्याश्च तं बहुमोर भणन्ति-अवज, स भणति-यदि समं युगलेन कुण्डिकया छत्रकेणोपानद्यां | यज्ञोपवीतेन च तदा प्रजामि, ओमिति प्रतिश्रुतं, प्रबजितः, स पुनश्ररणाकरणस्वाध्यायमनुवर्तयनिमोहयितब्ध इति, ततः स कटीपट्टकच्छनोपानरकण्डिकानमसूत्राणि न मुथति, शेष सबै परिहरति । भन्यदा चैत्यवन्दका गताः, आचार्यः पूर्व विम्भरूपाणि ग्राहितानि भणस्ति-सर्वान् बन्दामहे छत्रिर्ण मुक्त्वा, तदा स चिन्तयति-पते मम पुत्रा नप्तारा वन्यन्ते भई कथं न बन्ये , ततः स भणति-महं किं न प्रबजितः ।, तानि भगन्ति-कुतः मनजिताना छत्राणि भवेयुः, तदा स चिन्तयात-एतान्यपि मा प्रति नोदयन्ति, ततस्त्य जामि, तदा पुत्रं भणति-अलं पुत्र! छत्रेण, तदा स भगति-अलं, यहोणं भविष्यति तदा काप उपरि करिष्यते, सतः पुनर्भणन्ति-मुक्त्वा कृषिद्धकावन्तं, तदा पुत्रेण माणितः-मात्रकेवर्सज्ञाभूमि गम्पते, एवं यज्ञोपवीतमपि मुबति, आचार्या भणन्ति
AREasthanidhana
Plainatorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~612~