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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७६४], भाष्यं [१२३...]
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गयाणि चंप, सामि पदक्खिणे तित्थं नमिऊण केवलिपरिसं पधाषिताणि, गोयमसामीऽवि भगवं पदक्खिणेऊण पादेसु पिडितो उहितो भणइ-कहं वच्चह, एह सामि बंदह, ताहे भगवया भणिओ-मा गोयम ! केवली आसाएहि, ताहे आउट्टो दखामेइ, संवेगं चागतो, चिंतेइ य-माऽहं न चेव सिग्झेज्जा । इतो य सामिणा पुर्व वागरियं अणागए गोयमसामिम्मि
जहा जो अढापदं विलग्गइ चेइयाणि य वंदइ धरणिगोयरो सो तेणेव भवग्गहणेणं सिज्झति, तं च देवा अन्नमन्नस्स कहिंति, जहा किर धरणिगोयरो अहावयं जो विलग्गति सो तेणेव भवेण सिज्झइ, ततो गोयमसामी चिंतइ-जह अहावयं वञ्चेजा, ततो सामी तस्स हिययाकूतं जाणिऊण तावसा य संबुझिहिन्तित्ति भगवया भणितो-चच्च गोयम ! अट्ठावयं चेइयं वंदेउ, ताहे भगवं गोयमो हडतुडो भगवं वंदित्ता गतो अठ्ठावयं, तत्थ य अट्ठावदे जणवायं सोऊण तिण्णि तावसा पंचसयपरिवारा पत्तेयं २ अठ्ठावयं विलग्गामोत्ति, तंजहा-कोडिण्णो दिण्णो सेवाली, कोंडिण्णो
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अनुक्रम
गताअम्पा, स्वामिनं प्रदक्षिणाय खीर्थ नत्वा केवलिपंपदं प्रधाविताः, गौतमस्वाम्यपि भगवन्तं प्रदक्षिणव्य पादयोः पतित उस्थितो भणति-कथं ४(क)जत, एत स्वामिनं वन्दछ, तदा भगवता भगिता-मा गौतम! केवलिन आशातय, सदाऽवृत्तः क्षमयति, संवेगं चागतः, चिन्तयति प-माई।
नव सैत्सम् । इतना स्वामिना पूर्व ब्याकृतमनागते गौतमस्वामिनि-यथा योऽष्टापदं विकगति चैत्यानि च वन्दते धरणीगोचरः स तेनैव भवग्रहणेन सिध्यत्ति, सातच देवा अन्योऽन्यं कथयन्ति, यथा किल धरणीगोचरोऽष्टापदं यो विलगति स तेनैव भवेन सिध्यति, ततो गौतमस्वामी चिन्तयति-यथाऽष्टापदं बजेयं, ततः
स्वामी तस्स हृदयाकृतं ज्ञात्वा तापसाक्ष संभोत्यन्त इति भगवता भणितः-व्रज गौतमाटापदं चैवं वन्दितुं, सदा भगवान् गौतमो हृष्टतुष्टो भगवन्तं वन्दिरया गतोऽष्टापदं, तत्र चाष्टापदे जनवादं श्रुत्वा यस्तापसाः पञ्चशतपरिचाराः प्रत्येकं प्रत्येकं अष्टापदं विलगाम इति, तद्यथा-कौण्डिन्यः दत्तः शेवाला, पौण्डिन्यः
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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