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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [४८२], भाष्यं [११४...]
(४०)
प्रत
सूत्राक
अच्छारियादितं हियए करेइ । ततो पविछो लाढाविसयं कम्मनिज्जरातुरिओ, तत्थ हीलणनिंदणाहिं बहुं कर्म निजरेइ, पच्छा ततो णीइ । तत्थ पुण्णकलसो नाम अणारियग्गामो, तत्वंतरा दो तेणा लाढाविसयं पविसिउकामा, अवसउणो एयरस वहाए भवउत्तिकद्दु अर्सि कहिऊण सीसं छिंदामत्ति पहाविआ, सक्केण ओहिणा आभोइसा दोऽवि बजेण हया। एवं |विहरता भद्दिलनयरिं पत्ता, तत्थ पंचमो वासारत्तो, तत्थ चाउम्मासियखमणेणं अच्छति, विचित्तं च तवोकर्म ठाणादीहिं।
कयलिसमागम भोयण मंखलि दहिकूर भगवओ पडिमा।जंबूसंडे गोही य भोयणं भगवओ पडिमा ॥४८३ ।। १ ततो बाहिं पारेत्ता विहरतो गओ, कयलिसमागमो नाम गामो, तत्थ सरयकाले अच्छारियभत्ताणि दहिकूरेण निसह दिति, तत्थ गोसालो भणति-वच्चामो, सिद्धत्थो भणति-अम्ह अंतरं, सो तहिं गओ, भुंजइ दहिकूरं सो, बहिफोडो न चेव धाइ, तेहिं भणिय-बई भायणं करंबेह, करंबियं, पच्छा न नित्थरह, ताहे से उबरि छुर्द, ताहे।
सावकदृष्टान्तं हवये करोति । ततः प्रविष्टो काढाविषयं कर्मनिर्जरास्वरितः, तत्र हीलननिन्दनाभिहु कर्म निरपति, ततः पश्चात् निर्गच्छति । तत्र पूर्णकलशो नामानार्थग्रामः, तत्रान्तराद्वी सेनी लादाविषयं प्रवेष्टुकामी, अपशकुन एतस्य बधाय भववितिकृत्वाऽसि कष्टा शीर्ष छिन् इति प्रधावितो, शकणावधिनाभोग्य द्वावपि वनेण इत्तौ । एवं बिहरन्तौ मदिकानगरी प्राप्ती, तत्र पञ्चमो वर्षारानः, तत्र चतुर्मासक्षपणेन तिष्ठति, विचित्रं च तपःकर्म स्थानादिभिः। कदलीसमागमः भोजनं महिदधिकरभगवतः प्रतिमा । जम्बूषण्डः गोष्टी (गोष्ठीका) भोजनं भगवतः प्रतिमा ॥ ५ )सतो। बहिः पारयित्वा विहरम् गतः, कदलीसमागमो नाम मामा, रान पाएकाले लावकभक्तं दधिरेणात्यन्तं दीयते, सन गोशालो भणति-बजावा, सिद्धार्थों भणति-अमाकमभक्ताथा, स तत्र गतः, भुके दधिर, सोपविस्फोटः न चैव प्रायते, तैर्भणितं यूहनाजनं करम्बय, करम्वितं, पश्चात मिस्तरति, तदा तस्योपरि क्षिप्तं.
दीप
अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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