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आगम
"आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययनं [-], मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [१३६], भाष्यं [-]
(४०)
कुवित, कुमारा रायाणो व निग्गया, तेण देवेण हयविहया काऊण धाडिआ, वासुदेवोऽवि निग्गओ, भणति-मम कीस | आसरयणं हरसि, देवो भणति-मं जुज्झे पराजिणिऊण गेण्ह, वासुदेवेण भणियं-बाद, किह जुज्झामो? तुम भूमीए
अहं रहेण, ता रहं गिण्ह, देवो भणति-अल रहेणंति,एवं आसहत्धीवि पडिसिद्धा, बाहुजुद्धादियाई सवाई पडिसेहेइ, भणइला Vाय-अहिडाणजुद्धं देहि, वासुदेवेण भणि-पराजिओऽहं, णेहि आसरयणं, णाहं नीयजुज्झेण जुज्झामि, ततो देवो तुठो
भणितादिओ-वरेहि वरं, किं ते देमि , वासुदेवेण भणिअं-असिवोवसमणी भेरी देहि, तेण दिण्णा, एसुप्पत्ती भेरीए। तहिं 3 हैसा छण्हं छह मासाणं वज्जति, पचुप्पण्णा रोगा वाही वा उवसमंति, णवगा बि छम्मासे ण उप्पजंति, जो सदं मुणेति।
तत्थडण्णदा आगंतुओ वाणिअओ, सो अतीव दाहजरेण अभिभूतो भेरीपालयं भणइ-गेह तुर्म सयसहस्सं, मम एत्तो पलमेत्तं देहि, तेण लोभेण दिण्णं, तस्थ अण्णा चंदणथिग्गलिआ दिण्णा, एवं अण्णेणवि अण्णेणवि मन्गितो दिण्णं च,8
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सूत्राक
दीप
अनुक्रम
कृजितं, कमारा राजानम निर्गताः, सेन देवेन हतविहतीकृत्य घाटिताः, वासुदेवोऽपि निर्गतः, भणति-मम कस्मादश्वरले हरसि, देवो भणतिमा युद्दे पराजिल्य गृहाण, वासुदेवेन भणित-बाढ़, कयं युध्यावहे वं भूमौ अहं रथेन, सद् रथं गृहाण, देवो भवति-भल रयेनेति, एवमश्वहस्तिनावपि प्रतिषिद्धी, (बाहुयुद्धादीनि सर्वाणि प्रतिषेधयति, भणति च-अधिष्टानयुद्धं देहि, बासुदेवेन भणितं-पराजितोऽहं नय अवरत्न, नाहं नीचयुद्धेन युभ्ये, ततो देवस्तुधे भाणितवान्-शुष्य वरं, किं तुभ्यं ददामि?, वासुदेवेन भणितं-अशिवोपशमनी मेरी देहि, तेन दचा, एषोपनियोः । तत्र सापतिः पहिर्मासैः बाद्यते, प्रत्युत्पन्ना रोगा व्याधयो वोपशाम्बन्ति, नवका अपि पदसु मासेषु नोप्पधन्ते, यः शब्द शृणोति । तत्रान्यदाऽऽगन्तुको पणिछ, सोऽतीव दाहवरेणाभिभूतो मेरीपालक भणति-गृहाण स्वं शतसहसं, ममैतस्मात् पळमात्रं देहि, तेन लोभेन दत्तं, तत्रान्या चन्दनधिग्गलिका दचा, एवमन्येनापि अन्येनापि मार्गितो दचं च * वाहे.
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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