Aagam 40 AAVASHYAK Moolam evam Vrutti

SR No.: 004141
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2015
Total Pages: 1736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_aavashyak
File Size: 374 MB

Page 1580

आगम
आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [9], मूलं [सू.] / [गाथा १-४], नियुक्ति: [१५२३...] भाष्यं [२३१...],
(४०)
4-059-4
प्रत सूत्रांक ||गा.||
तस्येति किमर्थमिति !, अत्रोच्यते, तनिगमनत्वाददोषः, तस्यैवंगुणस्य धर्मस्य सारमुपलभ्य कासकर्णः प्रमादी भवेच्चारित्रधर्म इति, यतश्चैवमतः 'सिद्धे भो पयओ नमो जिणमये इत्यादि, सिद्धे-प्रतिष्ठिते प्रख्याते भो इत्येतदतिशयिनामामन्त्रर्ण पश्यन्तु भवन्तः प्रयतोऽहं-यथाशक्योधतःप्रकर्षेण यतः, इत्थं परसाक्षिकं भू(क)त्वा पुनर्नमस्करोति-नमो जिनमते' अर्थाद विभ-| [क्तिपरिणामो नमो जिनमताय, तथा चास्मिन् सति जिनमते नन्दिः-समृद्धिः सदा-सर्वकालं, क ?-संयमे-चारित्रे, | यथोक्तं-पढम णाणं तओ दये'त्यादि, किंभूते संयमे -देवनागसुवर्णकिन्नरगणैः सद्भूतभावेनाचिंते, तथा च संयम
वन्तः अय॑न्त एव देवादिभिः, किंभूते जिनमते ?-लोक्यतेऽनेनेति लोकः-ज्ञानमेव स यत्र प्रतिष्ठितः, तथा जगदिदं Pाज्ञयतया, केचित् मनुष्यलोकमेव जगत् मन्यन्ते इत्यत आह-त्रैलोक्यमनुष्यासुर, आधाराधेयरूपमित्यर्थः, अयमिस्थंभूतः।
श्रुतधर्मों वर्द्धता-वृद्धिमुपयातु शाश्वतः-द्रव्यार्थादेशान्नित्यः, तथा चोक्तं-'द्रव्यार्थादेशात् इत्येषा द्वादशाही न कदाचिद् | नासीदित्यादि, अन्ये पठन्ति-धर्मों बर्बतां शाश्वतं इति, अस्मिन् पक्षे क्रियाविशेषणमेतत्, शाश्वतं वर्द्धता अप्रयु-1 त्येति भावना, विजयतां कर्मपरप्रवादिविजयेनेति हृदयं, तथा धर्मोत्तर-चारित्रधर्मोत्सरं वर्द्धतु, पुनर्पवयभिधानं मोक्षार्थिना प्रत्यहं ज्ञानवृद्धिः कार्येति प्रदर्शनार्थ, तथा च तीर्थकरनामकर्महेतून प्रतिपादयतोतं-"अप्पुबणाणगहणे"त्ति, 'सुयस्स भगवओ करेमि काउस्सग्गं बंदणवत्तियाए' इत्यादि प्रागवत् , यावद्वोसिरामि । एयं सुर्त पढित्ता पणुवी|सुस्सासमेव काउस्सर्ग करेमि, आह च-'सुयणाणस्स चउत्थोत्ति, तओ नमोकारेण पारिता विसुद्धचरणदसणसुयाइयारा मंगलनिमित्तं चरणदसणसुयदेसगाणं सिद्धाणं थुई कहुँति, भणियं च-'सिद्धाण थुई यत्ति, सा चेयं स्तुतिः
दीप अनुक्रम [४८-५२]
+
+KP
JAMERIES
Morayan
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~ 1579~