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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [५], मूलं [-] / [गाथा-], नियुक्ति: [१४१८] भाष्यं [२२७...]
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५ कायो
प्रत
आवश्यक प्रतिक्रमणे, सहसाऽसमितादौ मिथ्यादुष्कृतकरणमित्यर्थः, 'मीस'त्ति मिश्र शब्दादिषु रागादिकरणे, विकटना मिथ्यादुष्कता। हारिभ- चेत्यर्थः, 'विवेगे'त्ति विवेकः अनेषणीयस्य भक्तादेः कश्चित् गृहीतस्य परित्याग इत्यर्थः, तथा 'विउस्सग्गे'त्ति तथात्सर्गाध्ययद्रीया | व्युत्सर्गः कुस्वप्नादौ कायोत्सर्ग इति भावना, 'त'त्ति कर्म तापयतीति तपः-पृथिव्यादिसंघटनादी निर्विग(कृ)तिकादिन कायनि
'छेदे'त्ति तपसा दुर्दमस्य श्रमणपर्यायच्छेदनमिति हृदयं, 'मूल'त्ति प्राणातिपातादौ पुनर्वतारोपणमित्यर्थः, अणवठ्ठया य'त्ति क्षेपः ॥७६४।।
हस्ततालादिप्रदानदोषात् दुष्टतरपरिणामत्वाद् तेषु नावस्थाप्यते इत्यनवस्थाप्यः तद्भावोऽनवस्थाप्यता, 'पारंचिए चेव'ति| पुरुषविशेषस्य स्वलिङ्गराजपच्याद्यासेबनायां पारधिकं भवति, पारं-प्रायश्चित्तान्तमश्चति-गच्छतीति पारश्चिक, न तत ऊर्दू प्रायश्चित्तमस्तीति गाथार्थः ।। १४१८ ॥ एवं प्रायश्चित्तभैषजमुक्त, साम्प्रतं व्रणः प्रतिपाद्यते, स च द्विभेदः-द्रव्यत्रणो भावत्रणव, द्रव्यत्रणः शरीरक्षतलक्षणः, असावपि द्विविध एव, तथा चाहदुविहो कायंमि वणो तदुम्भवागंतुओ अ णायब्बो । आगंतुयस्स कारइ सलुद्धरणं न इयरस्स ॥१४१९॥ तणुओ अतिक्खतुंडो असोणिओ केवलं तए लग्गो । अवउज्झत्ति सल्लो सल्लो न मलिजाइ वणो उ॥१४२०॥ लग्गुद्धिघमि बीए मलिजाइ परं अदूरगे सल्ले । उद्धरणमलणपूरण दूरयरगए तइयगंमि ॥ १४२१॥
॥७६४॥ मा चेअणा उ तो उद्धरित्तु गालंति सोणिय चउत्थे । रुज्झइ लहुति चिट्ठा वारिजइ पंचमे वणिणो ॥१४२२॥ दारोहेइ वर्ण छट्टे हियमियभोई अभुंजमाणो वा । तित्तिअमित्तं छिजह सत्तमए पूइमसाई ॥ १४२३ ॥
तहविय अठायमाणो गोणसखइयाइ रुप्फए वावि । कीरइ तयंगछेओ सअहिओ सेसरक्खट्टा ॥१४२४ ॥
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दीप अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति: 'व्रण"स्य भेद-प्रभेदानां कथनं
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