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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१३३१] भाष्यं [२१७],
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प्रत सूत्रांक
[सू.]
परिहारो-मंसरुहिरे अहोरत्तं सज्झाओ न कीरइ, अवसेसा पंसुमाइया जच्चिरं कालं पडंति तत्तियं कालं सुत्तं नंदिमाइयं न पतित्ति गाथार्थः ॥ १३३१ ॥ पंसुरयुग्धायाण इमं वक्खाणेपंसू अचित्तरओ रयस्सिलाओ दिसा रउग्घाओ । तत्थ सवाए निब्वायए य सुत्तं परिहरति ।। १३३२॥
व्याख्या-धूमागारो आपंडुरो रओ अञ्चिचो य पंसू भणइ, महास्कन्धावारगमनसमुदत इव विक्षसापरिणामतः | समन्ताद्रेणुपतनं रजउद्घातो भण्यते, अहवा एस रओ उग्घाडउ पुण पंसुरिया भण्णइ । एपसु वायसहिएसु निवाएसु वा सुत्तपोरिसिं न करेतित्ति गाथार्थः॥ १३३२ ॥ किं चाभ्यत्-... साभाविय तिति दिणा सुगिम्हए निक्खिचंति जइ जोगं तो तंमि पडतंमी करंति संवच्छरजनायं ॥१३३३॥
व्याख्या-एए पंसुरउउग्घाया साभाविया हवेजा असाभाविया वा, तत्थ असम्भाविया जे णिग्धायभूमिकंपचदोपरागादिदिवसहिया, एरिसेसु असाभाविएसु कएवि उस्सग्गे न करेंति सज्झायं, 'सुगिम्हए'त्ति यदि पुण चित्तसुद्धपक्खदसमीए अबरण्हे जोगं निखिवंति दसमीओ परेण जाव पुण्णिमा एत्वंतरे तिण्णि दिणा उवरुवरि अचित्तरउग्घाडावर्ण
परिहारः मांसरुधिरयोरहोरात्र खापायो न क्रियते, अवशेषाः पाश्वादिका यावचिरं कालं पतन्ति तापत काल सूत्र-नन्यादिकं न पठन्तीति । पांशुरजजद्धातबोरिदं व्याख्यान-भूमाकार आपाण्टुब रजः अचित्तश्च पांशु ण्यते अथष व उबातस्तु पुनः पांगुरिका मण्यते, एतेषु धातसहितेषु निवातेषु बा सूत्रपौरुषी न करोतीति । एतौ पांसुरजउद्धाती स्वाभाविको भवेतामस्वाभाविको बा, तत्रास्वाभाविको यो निर्धातभूमिकम्पचन्द्रोपरागादिदिव्यसहिती, ईशयोरस्वाभाविकयोः कृतेऽपि कायोत्सर्गे न कुर्नन्ति स्वाध्याय, सुग्रीष्मक इति यदि पुनश्त्रशुद्धपक्षदशम्या अपराङ्के योग निक्षिपति दमामीतः परतः यावत् पूर्णिमा अत्रान्तरे बीन् दिवसान उपर्युपरि अचित्तरजतदातना
दीप अनुक्रम [२९]
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