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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति : [१२९६] भाष्यं [२०६...],
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प्रत सूत्रांक
६ उवासं करेंति, ताणि तं नारद असोगरुक्खहेहे पुवण्हे ठविऊण दिवस उंछति, इओ य वेयहाए पेसमणकाइया देवा |
जंभगा तेणं २ वीतीवयंति, पेच्छति दारगं, ओहिणा आभोएंति, सो ताणं देवनिकायाओ चुओ तो तं अणुकंपाए छाहिं धंति-दुक्खं उण्हे अच्छइत्ति, पडिनियत्तेहिं नीसीहिओ सिक्खाविओ य-प्रद्युम्नवत् , केइ भणंति-एसा असोगपुच्छा, नारदुप्पत्ती य, सो उम्मुकबालभावो तेहिं देवेहिं पुषभवपिययाए विजाभएहि पन्नत्तिमादियाओ सिक्खाविओ, | सो मणिपाउआहिं कंचणकुंडियाए आगासेण हिंडइ, अण्णया बारवइमागओ, वासुदेवेण पुच्छिओ-किं शौचं इति ?, सो | ण तरति णिवेढेऊ, वक्खेवो कओ, अण्णाए कहाए उद्देत्ता पुवधिदेहे सीमंधरसामि जुगवाहवासुदेवो पुच्छइ-किं शौचं ?, तित्थगरो भणइ-सचे सोयंति, तेण एगेण पएण सच्चं पजाएहि ओवहारियं, पुणो अवरविदेहं गओ, जुगंधरतित्थगरं महाबाहू नाम वासुदेवो पुच्छड तं चेव, तस्सवि सक्खं उवगयं, पच्छा बारवइमागओ वासुदेवं भणइ-किं ते तया पुछियं,
[सू.]
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दीप अनुक्रम [२६]
दिवसे उपवासं कुरुतः, तौ तं नारदमशोकवृक्षस्थावस्तात् पूर्वाहे स्थापयित्वोच्छतः, इतन्त्र वैताब्ये वैश्रमणकाविका देवा जृम्भकास्तेनावना व्यति| बजन्ति, प्रेक्षन्ते दारकं, अवधिनाऽऽभोगवन्ति, स तेषां देवनिकायायुतः, ततस्तदनुकम्पया तो छायां सम्भयन्ति-दुःखमुष्णे तिष्ठतीति, प्रतिनिवृत्तैः निशीभ्यः (गुप्ता विद्याः) शिक्षितः केचिद भणन्ति-एषाअशोकच्छा नारदोत्पत्तित्रा, सवन्मुक्तबालभावतः पूर्वभवप्रियतया विद्याजुम्भकैः प्रज्ञप्त्यादिकाः | शिक्षितः, स मणिपादुकाभ्यां काञ्चनकुण्टिकयाऽऽकाशेन हिण्डते, मन्पदा द्वारवतीमागतो, वासुदेवेन पृष्टः-सन शक्रोत्युत्तरं दातुं, उरक्षेपः कृतः, अन्यथा
कथयोत्थाय पूर्वविदेदेषु सीमन्धरस्वामिनं युगबाहुचासुदेवः पृच्छति- तीर्थकरो भणति-सल्यं शौचमिति, तेनैकेन पदेन सय पर्यायैरवधारितं, | पुनरपरषिदेदेषु थुगन्धरतीर्थकर महाबाहुर्नाम वासुदेवः पृच्चति तदेव, तस्मादपि साक्षादुपगतं, पश्चातू द्वारवतीमागतो वासुदेवं भणति-किं त्वया तदा प्रष्टी,
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