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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७३...] भाष्यं [२०६...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
[सू.]
ला पनिंशतिभिर्दशाकल्पव्यवहाराणामुद्देशन कालः, क्रिया पूर्ववत् , तानेवोद्देशनकालान्-श्रुतोपचारान् दर्शयन्नाह सनहणिकार
दस उदेसणकाला बखाण कप्पस्स होंति छच्चेव । दस चेव ववहाररस बहोति सोधि यीसं ॥३॥ निगदसिद्धा । सप्तविंशतिप्रकारेऽनगारचारित्रे सति-साधुचारित्रे सति तद्विषयो वा प्रतिषिद्धादिना प्रकारेण योऽ- | तिचारः कृत इति प्राग्वत् , सप्तविंशतिभेदान् प्रतिपादयन्नाह सग्रहणिकार:
वामिवियाणं च निगहो भावकरणसचं च । खमयाविराणायाधिय मणमाईणं गिरोहो य॥१॥
कायाण छोगाण उत्तया वेषणाऽहियासणया । तइ मारपंतियऽहियासणा व एएणमारगुणा ॥२॥ गाथाद्वयम्, अस्य व्याख्या-त्रतषटुं-प्राणातिपातादिविरतिलक्षणं रात्रिभोजनविरतिपर्यवसानम्, इन्द्रियाणां च श्रोत्रादीनां निग्रहः-दष्टेतरेषु शब्दादिषु रागद्वेषाकरणमित्यर्थः, भावसत्यं-भावलिङ्गम् अन्तःशुद्धिः, करणसत्यं च बाह्य प्रत्युपेक्षणादिकरणसत्यं भण्यते, क्षमा क्रोधनिग्रहः, विरागता लोभनिग्रहः, मनोवाकायानामकुशलानामकरणं कुशला-1 नामनिरोधश्च, कायानां-पृथिव्यादीनां पर्दू सम्यगनुपालनविषयतयाऽनगारगुणा इति, संयमयोगयुक्तता, वेदनाशीतादिलक्षणा तदभिसहना था, तथा मारणान्तिकाऽभिसहना च-कल्याणमित्रबुद्ध्या मारणान्तिकोपसर्गसहनमित्यर्थः एतेनगारगुणा इति गाथाद्वयार्थः । अष्टाविंशतिविध आचार एवाऽऽचारप्रकल्पः, क्रिया पूर्ववत् , अष्टाविंशतिभेदान् दर्शयति
सत्धपरिष्णा कीगो विजो य सीबोसेणिज संमतं । आवंति (वविमोहो हाणमुच महापरियों व ॥१॥ पिंडेसंगसिजि रियों भासजाया व वैयपाएसा । उहपडिमा सरोकासयं भीषणपिसीओ॥२॥ अग्यमणुग्यो भाणा तिविहमो जिसीह तु । इय अठ्ठावीसविहो आयारपकप्पणामोऽयं ॥३॥
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दीप अनुक्रम [२६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति: | अनगार (साधु) चारित्राणां २७ भेदानां वर्णनं
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