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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७३...] भाष्यं [२०५...],
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प्रत सूत्रांक
व्याख्या-जस्थ तणा न विजंति तत्थ चुण्णेहिं नागकेसरेहिं वा अबोच्छिन्नाए धाराए ककारो काययो हेवा य तकारो। बंधेययो, असइ चुण्णाणं केसराणं वा पलेवयाईहिंवि किरइ । तणत्ति दारं गयं, इयाणिं सीसत्ति दारं, तत्थ
जाए दिखाएँ गामो तत्तो सीस तु होह कायन । उद्धेतरक्खणहा एस विही से समासेणे ॥ ५२ ॥ इमीए वक्खाणं-जाए दिसाए गामो परिहविजतस्स तओ सीसं कायब, पडिस्सयाओऽवि णीणंतेहिं पुर्व पाया णीणेयवा पच्छा सीसं, किंनिमित्तं-?, 'उहेंतरक्खणडा' जओ उडेइ तओ चेव गच्छइ सपडिहुत्ते गच्छंते अमंगलंतिकट्ठ । सीसत्ति दारं, इयाणि उवगरणेत्ति दारं
विडा अवगरण दोसा स भवे अधिधकरणमि । मिच्छच सो व राया व कुणा गामाग बहकरणं ॥ ५३॥ इमीए वक्खाणं-परिहाविजते अहाजायमुवगरणं ठवेयवं-मुहपोतिया रयहरणं चोलपट्टओ य, जई एवं न ठवेंति | असमाचारी आणाविराहणा, तत्थ दिवे जणेण दंडिओ सोचा कुविओ कोवि उदविओत्ति गामवहणं करेज मिच्छत्तं
[सू.]
दीप अनुक्रम [२३]
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यत्र तृणानि न विद्यन्ते तत्र चूर्णेनोगकेशौर्वाऽव्युश्छिन्नया धारया ककारः कर्तव्यः अधस्ताच तकारो बन्यः, असरसु चूर्णेषु के शरेषु वा प्रलेपादिभिरपि क्रियते । तृणानीति द्वारं गतं, इदानीं शीर्षमिति द्वार, सन-अस्या व्याख्यानं यस्यां दिशि प्रामः परिष्ठापयतस्तस्त्रां शीर्ष कम्य, प्रतिश्रयादपि नीयमानः पूर्व पादी निष्कापावितम्यौ पश्चाच्छी, किनिमिर्च !, अत्तिछतो रक्षार्थ, यत उत्तिष्ठति तत एवं गच्छति समविपक्षे (परावृत्य ) गच्छत्व मालमितिकृत्वा ।
शीर्ष मिति द्वारं, इदानीमुपकरणमिति प्रारं, भस्था व्यासपानं-परिवाषमाने यथाजातमुपकरणं स्थावं मुखपत्रिका रजोहरणं चोलपटकन, योन स्थापभावन्ति असामाचारी आज्ञाविराधना, तत्र दृष्टे जनेन दद्धिकः श्रुत्वा कुपितः कोऽध्युपत्रावित इति नामवधं कुर्यात मिवावं
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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