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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७१...] भाष्यं [२०५...],
(४०)
आवश्यक-
Tणाध्य.
द्रीया
प्रत सूत्रांक
॥६२७॥
विसयाण य जिंदा उडणिसियणे गुत्ता चुकखलिए य बहुसो सरोसमिव तज्जए तरुणा ॥२॥ सरोसं तजिजइ वर प्रतिक्रम|विप्परिणमंतो,-'धम्मकहा पाहिँति व, कयकज्जा वा से धम्ममक्खंति-मा हण परंपि लोयं अणुवया दिक्ख णो तुझं ॥१॥ सन्नित्ति दारं ॥ एवं पन्नविओ जाहे नेच्छइ ताहे-'संनि खरकंमिया वा भेसिति, कओ इहेस संविग्गो? निवसङ्के वा
परिस्थाप
निका. दिक्खिओं एएहिं अनाएँ पडिसेहो ॥१॥ सण्णी-सावओ खरकमिओ अभद्दओ वा पुवगमिओ तं भेसेइ-कओ एस४ तुज्झ मज्झे नपुंसओ?, सिग्धं नासउ, मा णं ववरोवेहामोत्ति, साहुणोवि तं नपुंसर्ग वयंति-हरे एस अणारिओ मा ववरोविजिहिसि, सिग्धं नस्ससु, जइ नहो लई, अह कयाइ सो रायउलं उवहावेजा-एए ममं दिक्खिऊण धाडति एवं, सो, |य ववहारं करेजा 'अन्नाए' इति जइ रायउलेणं ण णाओ एएहिं चेव दिक्खिओ अन्ने वा जार्णतया नस्थि ताहे भण्णइ-17
[सू.]
दीप अनुक्रम [२३]
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विषयाणां च निन्दा, साथान निषीदने पक्षा, स्थकिते च बहुशः सरोचमिव तर्मयन्ति सरुणाः ॥ २॥ सरोपं तपते पर विपरिणमन्-'धर्मकथाः पाठ | यन्ति वा, कृतकार्या वा ती धर्ममाक्यान्ति-मा जहि परमपि लोकं अनुक्तानि दीक्षा न तब ॥१॥ संज्ञीति द्वार ॥ एवं प्रशापितो यहा नेच्छति तदा संझिनः परकर्मिका वा भापन्ति, कुत इष संविप्नः १ नृपशि दीक्षित्वा वा एतैरहाते प्रतिषेधः॥1॥ संशी-श्रावकः खारकर्मिको यथाभनको वा पूर्वश-IX२७॥ पितस्तं भापयति-कृत एष युष्माकं मध्ये नपुंसका', की नश्यतु, मा तं व्यपरोपिष, साधचोऽपि तं नपुंसकं वदन्ति-हंडो मेषोऽनार्यो व्यपरोपीदिति शीनं नश्य, यदि मष्टो लाई, भय कदाचित् स राजकुलमुपतिष्ठेत-पते मोदीक्षयित्वा निवांटयन्ति एवं, सच ज्यवहारं कारयेत, अशात इति यदि राजकुलेन न ज्ञातमेतैरेव दीक्षितोऽन्ये वा शायका न सन्ति सदा भणन्ति
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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