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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७१...] भाष्यं [२०४...],
(४०)
आवश्यक
श्यक हारिभद्रीया
प्रतिक्रमः णा. परिछापनिक्यधिक
प्रत सूत्रांक
॥२०॥
पुबमचित्तं पच्छा मीसं अहुणाधोयं तंदुलोदयाइ आउरे कजे सचित्तं पि, कए कजे सेसं तत्थेव परिठविजइ, न देज ताहे| पुच्छिज्जइ-कओ आणीयं ?, जइ साहेइ तत्थ परिठवेयचं आगरे, न साहेजा न वा जाणेजा पच्छा वण्णाईहिं उबलक्खेड तत्थ परिवेइ, अणाभोगा कोंकणेसु पाणियं अंबिलं च एगत्थ वेतियाए अच्छइ, अविरइया मग्गिया भणइ-एत्तो मिण्हाहि, तेण अंबिलंति पाणियं गहियं, णाए तत्थेव छुभेजा, अह ण देइ ताहे आगरे, एवं अणाभोगा आयसमुत्थं, परसमुत्थं जाणंती अणुकंपाए देइ, ण एते भगवंतो पाणियस्सरसं जाणंति हरदोदगं दिजा, पडिणीययाए वा देजा, एयाणि से वयाणि भजतुत्ति, णाए तस्थेव साहरियव्यं, न देज जओ आणियं तं ठाणं पुच्छिजइ, तत्थ नेऊ परिढविजइ, न जाणेज्जा वण्णाईहिं लक्खिज्जइ, ताहे णइपाणियं णईए विगिचेज्जा एवं तलागपाणियं तलाए अगडवाविसरमाइसु सहाणेसु विगिंचिजइ, जइ सुकं तडागपाणियं घडपत्तं पिप्पलपर्त वा अढेऊण सणियं विगिंचा, जह उज्जरा न जायंति, पत्ताणं|
[सू.]
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दीप अनुक्रम [२३]
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१ पूर्वमधि पश्चान्मित्रं अधुनाधीतं तन्दुलोदकादि आतुरे कार्य सचिचमपि, कृते कार्ये शेषं तत्रैच परिणाप्यते, न दद्याचदा पृच्छयते-कुत आनीतं ?, यदि कयवेत्तन्त्र परिधापषितम्धमाकरे, न कथ येन वा जानाति पश्चाद्वर्णादिमिरपलक्ष्य तय परिष्ठापयति, अनाभोगात् कोणे पानीषमम्लं चैकन वेदिकायां तिहतः, भपिरतिका मार्गिता भणति-अतो गृहाण, तेनाम्लमिति पानीयं गृहीतं, ज्ञाते तत्रैव क्षिपेत् , अथ न दद्याचदाऽऽकरे, एषमनाभोगादात्मसमुत्थं, परसमुत्थं जागानाऽनुकम्पया दद्यातले भगवन्तः पानीयस्य रसे जानन्ति दोदकं वद्यात् , प्रत्पनीकतया वा दद्यात् पताम्यस्य बलानि भजस्थिति, ज्ञाते तत्रैव संहतम्य, न दचायत आनीतं तस्स्थानं पृष्यते तत्र भीत्या परिछाप्यते, न जानीयाहूर्णादिमिलक्ष्यते तवा नदीपानीयं नां त्यज्यते एवं तटाक- पानीयं तटाके भवटवापीसरआदिषु स्वस्थानेषु त्यज्यते, यदि शुष्क तटाकपानीयं वटपत्रं पिपलपत्रं वाऽवष्टम्य शनैस्त्यश्यते यया प्रवाहा न जायन्ते, पत्राणा
॥२०॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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