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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [-], मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [७९], भाष्यं [-]
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प्रत
सुत्राक
आवश्यक-13 पासित्ता सबलोगो पसंसति-अहो इमो धण्णो भगवन्तं अगि तप्पेति, अण्णया कयाई तेण पलीवितं, वाओ य पबलोहारिभद्री
जाओ, सच णगरं दह, पच्छा रपणा पडिहणिओ णिविसओ य कओ । अण्णहिपि णगरे एगो एवं चेव करेइ, सोयवृत्तिः ॥५२॥ राइणा सुओ जहा एवं करेइत्ति, सो सबस्सहरणो काऊण विसजिओ, अडवीए कीस ण पलीवेसि । जहा तेण
विभागः१ वाणिअगेण अवसेसावि दहा, एवं तुमंपिऍतं पसंसित्ता एते साहुणो सबै परिचयसि, जाहे न ठाति ताहे साहुणो भणिआ|एस महाणिद्धम्मो अगीयस्थो अलं एयस्स आणाए, जदि एयरस णिग्गहो न कीरइ, तो अण्णेवि विणसति । इदानी भावावश्यक, तदपि द्विविधमेव-आगमतो नोआगमतश्च, तत्रागमतो भावावश्यकं ज्ञाता उपयुक्तः, तदुपयोगानन्यत्वात् , अथवाऽऽवश्यकार्थोपयोगपरिणाम एवेति । नोआगमतस्तु ज्ञानक्रियोभयपरिणामो भावावश्यक, उपयुक्तस्य | क्रियेति भावार्थः, मिश्रवचनच नोशब्दः, इदमपि च लौकिकादित्रिविधं सूत्रादवसेयं, इह तु लोकोत्तरेणाधिकार इति ।। | उक्तमावश्यक, अस्य चामूनि अच्यामोहाथमेकार्थिकानि द्रष्टव्यानिएक एवमेव करोति, स राज्ञा श्रुतो यथा एवं करोतीति, स हृतसर्वस्वः (सर्वस्वहरण) कृत्वा विसष्टः, अटयां कथं (कुतः)न प्रदीपपसिN I
W ॥५२॥ | यथा खेन वणिजा अवशेषा अपि दग्धाः पूर्व त्वमपि एतं प्रशस्य एतान् सर्वान् साधून परित्यजति, वदान सिष्ठति (विरमति) तदा साधयो भगिताःएष महानिर्धर्मा अगीतार्थः, श्रकमेतस्त्राशया, यदि एतस निग्रहो न क्रियतेऽतोऽन्येऽपि विनयन्ति. २ मावश्यकपदार्थज्ञराजनितसंवेगविशुद्धिमान् परिगामस्तन चोपयुक्तः (मनु.३) निण्णयरो. एवं पसंसंतो.+परिचषसि.
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दीप
अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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