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आगम
आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [३], मूलं [-] / [गाथा-७...], नियुक्ति : [११०४], भाष्यं [२०३...]
(४०)
आवश्यक-
ध्ययने
द्रीया
प्रत सूत्रांक
||७..||
तस्स य पुफियफलियस्स मज्झे समीझुक्खरस्स पेढे बद्धं, लोगो तत्थ पूर्व करेइ, तिलगबउलाईणं न किंचिवि, सो
३वन्दना चिंतेइ-(ण)एयरस पेढस्स गुणेण एई से पूजा किजइ, चिईनिमित्तं, सो भणइ-एए किंण अचेह, ते भणंति-पुबिल्लएहिंद
वन्दनादिकएलयं एयं, तं च जणो वंदइ, तस्सवि चिंता जाया, पेच्छह, जारिस समिझुक्खरं तारिसो मि अहं, अन्नेवि तत्थ बहु
दृष्टान्ताः | सुया रायपुत्ता इन्भपुत्ता पवइया अत्थि, ते ण ठविया, अहं ठविओ, ममं पूएइ, कओ मज्झ समणत्तणं, रयहरणणिमित्तं चितीगुणेण वंदंति, पडिनियत्तो । इयरेवि भिक्खाओ आगया मग्गति, न लहंति मुर्ति वा पवित्तिं वा, सो आगओ आलोएड्| जहाऽहं सण्णाभूमि गओ,मूला य उद्धाइओ, तत्थ पडिओ अच्छिओ, इयाणि उपसंते आगओमि, ते तुहा, पच्छा कडाईणं
आलोएति, पायच्छित्तं च पडिवज्जइ । तस्स पुचिं दबचिई पच्छा भावचिई जाया २॥ इदानी कृष्णसूत्रकथानक-बारवईए वासुदेवो वीरिओ कोलिओ, सो वासुदेवभत्तो, सो य किर वासुदेवो वासारते बहवे जीवा वहिजतित्ति णो णीति, सो
तस्य च पुष्पितफलितस्य मध्ये शमीशाखाया। पीठ पर्व, लोकस्तच पूजां करोति, तिलकबकुलादीनां न किचिदपि, स चिन्तपति-(4)एतस्य पीठस गुणेनेयत्ती मस्य पूजा क्रियते, चितिनिमित्तं, स भणति-एतान् कि भावत', ते भणन्ति-पुरातनैः कृतमेतत् तं च जनो पन्दते, सखापि चिन्ता जाता, पश्यत, याशी शमीशाखा तारशोऽस्मि अहं, अन्येऽपि तत्र बचता राजपुत्रा इभ्यपुत्राः प्रमजिताः सन्ति, ते न स्थापिताः, अहं स्थापितः, मां पूजबति, कुतो मम श्रामण्यं १, रजोहरणमात्रचितिगुणेन वन्दम्ते, प्रतिनिसृतः। इतरेऽपि भिक्षात भागता मार्गयन्ति, म लभन्ते श्रुति वा प्रवृत्ति बा, स आगत आलोचयतियथाऽहं संज्ञाभूमि गतः, मूलाचावधावितः, तत्र पतितः स्थितः, इदानीमुपशान्त भागतोऽसिम, ते तुष्टाः, पचात् कृतादिन्य आकोचयति प्राथमिसं च प्रतिप
॥५१३॥ चते । तस्य पूर्व इयचितिः पश्चादायचितिर्जाता ॥ द्वारिकायां वासुदेवो चीरका कोटिका, स वासुदेवभक्तः, सच किल वासुदेवो वर्षाराने बहवो जीवा बध्यन्त इति न निर्गच्छति, स
दीप
अनुक्रम [९..]
CAKACE
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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