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आगम
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“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२३], -------------- उद्देशक: [२], -------------- दारं [-], --------------- मूलं [२९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२९७]]
तीसे में आउयघद्धार चरिमफालसमर्थसि साजहण्वियं ठिई अपज्जत्तापज्जतियं निवत्तेति, एस गं गोयमा ! आउयकमस्स जहण्णठितीबंधते, तपरित्ते अजहण्णे (सूत्र २९७), 'नाणावरणिजस्स गं मैते ! कम्मस्स जहण्णठिइबंधए के? इत्यादि सुगम, नवरमन्यत्तरसूक्ष्मसंपराय इति यदुक्तमस्य व्याख्यानं क्षपक उपशमको वा सूक्ष्मसम्परायः, इह ज्ञानापरणस्य बन्धः क्षपकरस उपशमकस्य च जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्तप्रमाणस्ततोऽन्तर्मुहूर्तत्वाविशेषात् उपशमको वा क्षपको वा इत्युक्तम्, अन्य(बाड)प्रापि क्षपकापेक्षया उपशमकस्य बन्धो द्विगुणो येदितव्यो, यत आह कर्मप्रकृतिसङ्ग्रहणिकार:-'खवगुवसाममपडिवयमाणो दुगुणो तहिं तर्हि बंधों' [क्षपकोपशमकप्रतिपततां द्विगुणसत्र तत्र बन्धः] इति, ततो वेदनीवस्य साम्परायिकबन्धचि-IN न्तायां जघन्यः स्थितिवन्धः क्षपकस्य द्वादश मुहूर्ता उपशमकस्य चतुर्विंशतिः, नामगोत्रयोर्जघन्यतः क्षपकस्साष्टी मुहू-N तो उपशमकस्य षोडश, परं उपशमकस्यापि जघन्यतो बन्धः शेषयन्धापेक्षया सर्वजघन्य इति तत्सूत्रेष्वपि 'अन्नवरे पुहुमसंपराए उवसामए वा खरगे वा' इति वक्तव्यं, तथा च वक्ष्यति-'एएणं अभिलावेणं मोहाउवज्जाणं सेसकम्माणं माणियचंति उपसंहारसूत्रे 'तवारिते अजहन्ने' इति तद्व्यतिरिक्त:-क्षपकोपशमकसूक्ष्मसम्परायव्यतिरिक्तो जनो-18 जघन्यस्थितिवन्धकः, आयुर्वन्धकसूत्रे 'जेणं जीवे असंखिप्पद्धापषिढे' इत्यादि, इह द्विविधा जीवा:-सोपक्रमायुषो निरुपक्रमायुपश्च, तत्र देवा नैरयिका असायघर्षायुषस्तिर्यग्मनुष्याः सङ्ग्येयवर्षायुषोऽप्युत्तमपुरुषाश्चक्रवादयश्चर
दीप
अनुक्रम [५४४]
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