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आगम
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“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२३], --------------- उद्देशक: [२], -------------- दारं [-], -------------- मूलं [२९४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] “प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रज्ञापना- या मल- २०वृत्ती.
प्रत सूत्रांक [२९४]
॥४८॥
अपि भावनीये, वैक्रियशरीरनामसूत्रे 'जहाणेणं सागरोवमस्स दो सत्तभागा पलिओयमस्स असंखेजइभागेणं ऊण- २३कर्मबगा' इति, इह बैंक्रियशरीरनाम्न उत्कृष्टा विंशतिः सागरोपमकोटीकोटयः स्थितिस्ततः प्रागुक्तकरणवशेन जघन्यस्थि- न्धपदे क|तिचिन्तायां तस्यां द्वौ सागरोपमस्स सप्तभागौ लभ्येते, परं वैक्रियपटुमेकेन्द्रिया विकलेन्द्रियाश्च न बन्नन्ति, किन्त्वसं-मस्थितिः ज्ञिपञ्चेन्द्रियादयः, असंज्ञिपञ्चेन्द्रियाच जघन्यतोऽपि बन्धं कुर्वाणा एकेन्द्रियबन्धापेक्षया सहस्रगुणं कुर्वन्ति. 'पणवी- सू. २९४ सा पण्णासा सयं सहस्सं च गुणकारो' [ पञ्चविंशतिःपञ्चाशत् शतं सहस्रं च गुणकारः ] इति वचनात्, ततो यो द्वौ सागरोपमस्य सप्तभागी प्रागुक्तकरणवशालब्धौ तौ सहस्रेण गुण्येते ततः सूत्रोक्तं परिमाणं भवति, सागरोपमस्य | द्वी सहस्री सप्तभागानां सागरोपमसहस्रस्य द्वौ सप्तभागाविति सेकोऽर्थः, आहारशरीरनाम्नो जघन्यतोऽप्यन्तःसागरोपमकोटीकोटी उत्कर्षतोऽप्यन्तःसागरोपमकोटीकोटी, नवरं जघन्यादुत्कृष्टं सोयगुणं द्रष्टव्यं, अन्ये त्वाहारकचतुष्कस्थ जघन्यतोऽप्यन्तर्मुहर्गमिच्छन्ति, (तथा च) तद्वन्धः-"पुंयेयअट्ठवासा, अट्ठमुहुत्ता जसुधगोयाणं । साए पारस आहारविग्धावरणाण किंचूणं ॥१॥" [पुंवेदेऽष्टी वर्षाण्यष्टमुहूर्ता यशउच्चगोत्रयोः । साते द्वादश वर्षाणि आहारक[विनावरणानां किञ्चिदूनं ॥१॥] अत्र 'किंचूणमिति अन्तर्मुहूर्त्तमित्यर्थः, तदत्र तत्त्वं केवलिनो विदन्ति, यथा शरी- ४८१॥ रिपञ्चकरस जघन्यत उत्कर्षतश्च स्थितिपरिमाणमुक्तं तेनैव क्रमेण शरीरबन्धनपश्चकस्स शरीरसंघातपञ्चकस्य च वक्तव्यं, तथा चाह-'सरीरबन्धननामाएवि पंचण्हवि एवं चेव, सरीरसंघायणनामाए पंचण्हवि' इति 'बहरोसपनारायसंचय
दीप
अनुक्रम [५४१]
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