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आगम
(१५)
प्रत
सूत्रांक
[१८९
-१९०]
+
गाथा
दीप
अनुक्रम
[४१६
-४१८]
प्रज्ञापनायाः मल
य० वृत्तौ .
॥२९१॥
“प्रज्ञापना” - उपांगसूत्र - ४ ( मूलं + वृत्ति:)
दारं [-]
पदं [१४], ---------- उद्देशक: [-], मूलं [१८९-१९०] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१५], उपांग सूत्र [४] " प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
लोणं, एवं नेरइया जाव वैमाणिया । जीवा णं भंते! कतिहि ठाणेहिं अट्ठ कम्मपगडिओ उवचिर्णिसु १, गो० । चउहिं ठाणेहिं अट्ट कम्मपगडीओ उवचिर्णिसु, तं०- कोहेणं माणेणं मायाए लोभेणं, एवं नेरइया जाव वेमाणिया, जीवा णं भंते! पुच्छा, गो० ! चउहिं ठाणेहिं उवचिणंति जाव लोभेणं, एवं नेरइया जाय बेमाणिया, एवं उवचिणिस्संति । जीवा णं ते! कतिहि ठाणेहिं अह कम्मपगडीओ बंधिसु ?, गो० ! चउहिं ठाणेहिं, अट्ट कम्मपगडिओ बंधिसु तं ० कोहेणं माणे जाव लोभेणं, एवं नेरइया जाव वैमाणिया, बंधि बंति बंधिस्संति, उदीरंसु उदीरंति उदीरिस्संति, वेदिंसु वेति वेदसंति, निज्जरंसु निज्जरेंति निज्जरिस्संति, एते जीवाइया वैमाणियपज्जवसाणा अट्ठारस दंडगा जाव वेमागिया, निज्जरिंसु निज्जरैति निअरिस्संति, - आतपतिट्टिय खेतं पच्चर्णताणुबंधि आभोगे । चिण उवचिण बंध उदीर वेद तह निजरा चैव ॥ १ ॥ ( सूत्रं १९० ) इति पण्णवणाए भगवईए कसायपयं समत्तं ॥ १४ ॥
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'कविहे णं भंते!" इत्यादि, यदा परस्यापराधं सम्यगवबुद्ध्य कोपकारणं च व्यवहारतः पुष्टमवलम्ब्य नान्यथाऽस्य | शिक्षोपजायते इत्याभोग्य कोपं विधत्ते तदा स कोप आभोगनिर्वर्तितः, यदा त्वेवमेव तथाविधमुहूर्त्तवशाद्गुणदोपविचारणाशून्यः परवशीभूय कोपं कुरुते तदा स कोपोऽनाभोग निर्वर्त्तितः २ उपशान्तः - अनुयावस्थः ३ अनु- 8 पशान्तः - उदयावस्थः ४, एवमेतद्विषयं दण्डकसूत्रमपि भावनीयं, एवं मानमायालोभाः प्रत्येकं चतुष्प्रकाराः सामान्यतो दण्डकक्रमेण च वेदितव्याः । सम्प्रति फलभेदेन कालत्रयवर्तिनां भेदमभिधातुकाम आह— 'जीवा णं
॥२११॥
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१४ कषा
यपदं
~ 586~
