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आगम
(१५)
प्रत
सूत्रांक
[१४७
-१४८]
दीप
अनुक्रम
[३५४
-३५५]
प्रज्ञापना
याः मल
य० वृत्ती.
॥२२२॥
“प्रज्ञापना” - उपांगसूत्र - ४ ( मूलं + वृत्तिः)
-
पदं [८],
उद्देशक: [-],
दारं [-],
मूलं [१४७-१४८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१५], उपांग सूत्र [४] " प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
'कर णं भंते ! साओ पन्नत्ताओ' इति कति कियत्सङ्ख्या णमिति वाक्यालङ्कारे भदन्त ! सञ्ज्ञाः प्रज्ञताः, तत्र संज्ञानं संज्ञा आभोग इत्यर्थः यदिवा सज्ज्ञायतेऽनयाऽयं जीव इति सज्ञा उभयत्रापि वेदनीयमोहोदयाश्रिता ज्ञानावरणदर्शनावरणक्षयोपशमाश्रिता च विचित्राऽऽहारादिप्राप्तिक्रिया, सा चोपाधिभेदाद्दशविधा, तथा चाहगौतम । दशविधाः प्रज्ञताः, तदेव दशविधत्वं नामग्राहमाह - ' आहारसन्ना' इत्यादि, तत्र क्षुद्वेदनीयोदयात् या कवलायाहारार्थं तथाविधपुद्गलोपादानक्रिया साऽऽहारसंज्ञा, तस्या आभोगात्मिकत्वात्, यदिवा संज्ञायते जीवोऽनयेति, एवं सर्वत्रापि भावना कार्या, तथा भयमोहनीयोदयात् भयोद्धान्तस्य दृष्टिवदनविकाररोमाञ्चोद्भेदादिक्रिया भयसंज्ञा, पुंवेदोदयान्मैथुनाय ख्यालोकनप्रसन्नवदनसंस्तम्भितोरुवेपनप्रभृतिलक्षणक्रिया मैथुनसज्ञा, तथा लोभोदयात् प्रधानसंसारकारणाभिष्वङ्गपूर्विका सचित्तेतरद्रव्योपादानक्रिया परिग्रहसन्ज्ञा, तथा क्रोधवेदनीयोदयात् तदावेशगर्भा पुरुषमुखबदनदन्तच्छदस्फुरणचेष्टा क्रोधसज्ञा, तथा मानोदयादहङ्कारात्मिका उत्सेकादिपरिणतिर्मानसञ्ज्ञा, मायावेदनीयेनाशुभसंक्लेशादनृतसंभाषणादिक्रिया मायासंज्ञा, तथा लोभवेदनीयोदयतो लालसत्वेन सचित्तेतरद्रव्यप्रार्थना लोभसज्ज्ञा, तथा मतिज्ञानावरणकर्मक्षयोपशमनात् शब्दाद्यर्थगोचरा सामान्यावबोधक्रिया ओषसंज्ञा, | तथा तद्विशेषावबोधक्रिया लोकसञ्ज्ञा, एवं चेदमापतितं - दर्शनोपयोग ओघसज्ञा ज्ञानोपयोगो लोकसन्जा, अन्ये त्वभिदधति- सामान्यप्रवृत्तिर्यथा वल्या कृत्यारोहणमोघसज्ञा लोकस्य हेया प्रवृत्तिर्लोकसञ्ज्ञा, तदेषमेताः सुखप्र
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८संज्ञापदं दश संज्ञाः
सू. १४७ दण्डकभे
दिन आहारसंज्ञादि
मतामस्य
बहुता सू. १४८
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