SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 1180
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ आगम (१५) “प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: -, ------------- दारं - -------------- मूलं [३३९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति: प्रत सूत्रांक [३३९] दीप अनुक्रम [६०९] | असहयया अनन्ताः, तत्र एकादयः क्षीणायुःशेषाणां तद्भवभाजां भूयस्तथैवानुत्पद्यमानानामवगन्तव्याः, सोयादयो नैरयिकस्येव भावनीयाः, असुरकुमारस्य नागकुमारत्वेऽतीताः प्राग्वत्, पुरस्कृताः कस्यापि सन्ति कस्यापि । न सन्ति, तत्र योऽसुरकुमारभवादुत्तो न नागकुमारभवं गन्ता तस्य न सन्ति, शेषस्य तु सन्ति, यस्यापि सन्ति | तस्यापि स्यात् सङ्खयेयाः स्यादसयेयाः स्यादनन्ताः, तत्र सकृन्नागकुमारभवं प्राप्नुकामस्य सङ्ख्ययाः, जघन्यस्थिताविपि सशयानां लोभसमुदघातानां भावात् ,असक्वेयान वारान् प्राप्तुकामस्य असहयेयाः अनन्तान वारान् अनन्ताः,ISM एवं यावत् स्तनितकुमारत्वे, पृथिवीकायिकत्वे यावद्वैमानिकत्वे यथा नरयिकस्य भणितं तथैव भणितव्यं, एवमसुरकुमारस्पेव नागकुमारादेरपि तावद्वक्तव्यं यावत्स्तनितकुमारस्य वैमानिकत्वे-वैमानिकत्वविषयं सूत्रं, तथैवं-'एग-1 मगरस णं भंते ! थणियकुमारस्य वेमाणियत्ते केवइया लोभसमुग्घाया असीता?' इत्यादि, एवं 'एगमेगस्स गं| भंत ! पुढविकाइयस्स नेरइयत्ते' इत्यायपि सूत्र पूर्वोक्तभावनानुसारेण खयं भावनीयं, तदेवं नैरयिकादेरेकत्ववि-18 पयाः क्रोधादिसमुद्घाताः प्रत्येक चविंशत्या चतविशतिदण्डकसूत्रविचिन्तिताः, सम्प्रति तानेव नरयिकादिबहु-18 त्वविषयान् चिचिन्तयिपुरिदमाह-नेरइयाणं भंते' इत्यादि, नरयिकाणां भदन्त ! नरयिकत्वे कियन्तः क्रोधसमु|घाता अतीताः ?, भगवानाह-गौतम ! अनन्ताः, अनन्तशो नैरयिकत्वस्य सर्वजीवैः प्राप्तत्वात् , कियन्तः पुरस्कृताः १, गौतम ! अनन्ताः, प्रश्नसमयभाविनां मध्ये बहूनामनन्तशो नैरयिकत्वं प्राप्तुकामत्वात् 'एव'मित्यादि, JAMEauratona Sarasurary.com ~1179~
SR No.004115
Book TitleAagam 15 PRAGNAPANA Moolam evam Vrutti
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDipratnasagar, Deepratnasagar
PublisherDeepratnasagar
Publication Year2014
Total Pages1227
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari & agam_pragyapana
File Size261 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy