________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२८], --------------- उद्देशक: [१], -------------- दारं [-], -------------- मूलं [३०७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३०७]]
प्रज्ञापनाया मलयवृत्ती. ॥५०९॥
दीप अनुक्रम [५५६]
ललललललल
न्ति, कथमिति चेत्, उच्यते, इह प्रत्युत्पन्नभावप्रज्ञापनां करोति नयः ऋजुसूत्रो न शेषा नैगमादयः, ऋजुसूत्रश्च २८आहा|क्रियमाणं कृतं अभ्यवहियमाणमभ्यवहृतं परिणम्यमाणं परिणतमभ्युपगच्छति, अभ्यवाहियमाणाच पुद्गलास्ते उच्य- रपदे उद्देन्ते ये खशरीरतया परिणम्यमाना वर्चन्ते, अभ्यवहियमाणं चाभ्यवहृतं परिणम्यमानं च परिणतमिति तन्मतेन ख- शः१सू. शरीरमेवाभ्यवहियते खशरीरं च तेषां पञ्चेन्द्रियशरीरं पञ्चन्द्रियशरीरत्वात् तेषामत उक्तं नियमात् पञ्चेन्द्रियशरी
३०७ राण्याहारयन्तीति, एवमसुरकुमारादयः स्तनितकुमारपर्यवसाना भवनपतयो वक्तव्याः, पृथिवीकायिकसूत्रे प्रत्युत्पनभावप्ररूपणाचिन्तायां नियमादेकेन्द्रियशरीराण्याहारयन्तीति वक्तव्यं, तेषामेकेन्द्रियतया तत्शरीराणामेकेन्द्रियश-1 रीरत्वात्, एवं द्वीन्द्रियसूत्रे नियमात् वीन्द्रियशरीराण्याहारयन्तीति वक्तव्यं, त्रीन्द्रियसूत्रे नियमात् त्रीन्द्रियशरीरा|णि, चतुरिन्द्रियसूत्रे नियमात् चतुरिन्द्रियशरीराणि, तिर्यपञ्चेन्द्रिया मनुष्या व्यन्तरज्योतिष्कवैमानिकाश्च नैरविकवद् वक्तव्या, तथा चाह-'पुढविकाइयाणं पुच्छा' इत्यादि । अधुना लोमाहाराधिकारं विभावयिपुरिदमाह-नेरइया ण'मित्यादि सुगम, नवरं नैरयिकाणां प्रक्षेपाहारो न भवति, वैक्रियशरीराणां तथा खभावत्वात्, लोमाहारोऽपि पर्याप्तानामवसेयो नापर्यासानामिति, 'एवं एगिदिया' इत्यादि, एवं-नैरयिकोक्तप्रकारेण एकेन्द्रियाः--13 |थिव्यप्तेजोवायुवनस्पतयः सर्वे देवाश्च-असुरकुमारादयो याबद्वैमानिका भणितव्याः, तत्रैकेन्द्रियाणां प्रक्षेपाहाराभावो मुखाभावात्, असुरकुमारादीनां चैक्रियशरीरतया तथा खभावात्, द्वित्रिचतुरिन्द्रियास्तिर्यपश्चेन्द्रिया
~1022~
