________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३४८]
दीप
अनुक्रम [४२४]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः)
शतक [८], वर्ग [-1, अंतर् शतक [-] उद्देशक [९], मूलं [ ३४८ ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
न्तरं द्वे क्षुल्लके भवग्रहणे 'एवं चेव 'त्तिकरणात्रिसमयोने इति दृश्यम् एतद्भावना च वनस्पतिकायिकस्त्रिसमयेन विप्र| हेणोत्पन्नः तत्र च विग्रहस्य समयद्वयमनाहारकस्तृतीये समये च सर्वबन्धको भूत्वा क्षुल्लकभवं च जीवित्वा पुनः पृथिव्यादिषु क्षुल्लकभवमेव स्थित्वा पुनरविग्रहेण वनस्पतिकायिकेष्वेवोत्पन्नः प्रथमसमये च सर्वबन्धकोऽसाविति सर्वबन्धयोत्रिसमयोने द्वे क्षुल्लकभवग्रहणे अन्तरं भवत इति । 'उक्कोसेण मित्यादि, अयं च पृथिव्यादिषु कायस्थितिकालः 'एवं | देसबंधंतरंपि त्ति यथा पृथिव्यादीनां देशबन्धान्तरं जघन्यमेवं वनस्पतेरपि तच्च क्षुल्लकभवग्रहणं समयाधिक, भावना चास्य पूर्ववत्, 'उक्कोसेणं पुढविकालो त्ति उत्कर्षेण वनस्पतेर्देशबन्धान्तरं 'पृथिवीकालः' पृथिवीकायस्थितिकालोऽ| सङ्ख्यातावसर्पिण्युत्सर्पिण्यादिरूप इति । अथौदारिकदेशवन्धकादीनामल्पत्वादिनिरूपणायाह- 'एएसी'त्यादि, तत्र सर्वस्तोकाः सर्वबन्धकास्तेषामुत्पत्तिसमय एव भावात्, अबन्धका विशेषाधिकाः, यतो विग्रहगती सिद्धत्वादौ च ते भवन्ति, ते व सर्वबन्धकापेक्षया विशेषाधिकाः, देशबन्धका असङ्ख्यातगुणाः, देशबन्धकालस्यासङ्ख्यातगुणत्वात् एतस्य च सूत्रस्य भावनां विशेषतोऽग्रे वक्ष्याम इति ॥ अथ वैक्रियशरीरप्रयोगबन्धनिरूपणायाह
आगमसूत्र - [ ०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
सरपयोग णं भंते ! कतिविहे पन्नते १, गोयमा ! दुबिहे पनन्ते, तंजहा- एगिदियवेद्वियसरीरप्पयोगबंधे य पंचिंदिय वेडवियसरीरप्पयोगबंधे य । जह एर्गिदियवेउद्दियसरीरप्पयोगबंधे किं वाउक्काइय एगिंदिय सरीरप्पयोगबंधे य अवाउकाइयएगिंदिय० एवं एएणं अभिलावेणं जहा ओगा हणसंठाणे वेडब्बियसरीरभेदो तहा भाणियवो जाब पत्तसङ्घट्टसिद्धअणुत्तरोववाइयकप्पातीयवेमाणियदेव पंचिंदियवेक्षिय
Education Internation
औदारिकबन्धः एवं तस्य भेदा:, वैक्रिय प्रयोगबन्धः एवं तस्य भेदा:
For Parts Only
~812~
wor
