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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:)
शतक [८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [६], मूलं [३३२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३३२]
व्याख्या-|सगस्स णं भंते !तहारूवं समणं वा माहणं वा अफासुगणं अणेसणिज्जेणं असणपाणजावपडिलामेमाणस्स प्रकृप्तिः किं कज्जद, गोयमा ! बहुतरिया से निजरा कज्जह अप्पतराए से पावे कम्मे कन्जद। समणोवासगस्स णं
* उद्देशः६ ,
दाने निर्जसदवाद भंते तिहारूवं अस्संजयअविरयपडिहयपञ्चक्खायपावकम्मं फासुएण वा अफासुएण वा एसणिजेण वा घाता | अणेसणिजेण वा असणपाण जाव किं कज्जइ ?, गोयमा! एगंतसो से पावे कम्मे कज्जा नस्थि से कार नि- १२२ ॥३७३॥ जरा कजह ॥ (सूत्रं ३३२)॥
'समणेत्यादि, 'किंकाइति किं फलं भवतीत्यर्थः, 'एगंतसो'त्ति एकान्तेन तस्य श्रमणोपासकस्य, 'नस्थिय से'त्ति | नास्ति चैतद् यत् 'से'तस्य पापं कर्म 'क्रियते'भवति अमासुकदाने इवेति, 'बहुतरिय'त्ति पापकर्मापेक्षया "अप्पत-1 राए'त्ति अल्पतरं निर्जरापेक्षया, अयमर्थः-गुणवते पात्रायामासुकादिद्रव्यदाने चारित्रकायोपष्टम्भो जीवघातो व्यवहारतस्तच्चारित्रवाधा च भवति, ततश्च-चारित्रकायोपष्टम्भान्निर्जरा जीवधातादेव पापं कर्म, तत्र च स्वहेतुसामथ्योत्पापापेक्षया बहुतरा निर्जरा निर्जरापेक्षया चाल्पतरं पापं भवति, इह च विवेचका मन्यन्ते-असंस्तरणादिकारणत एवापासु
॥३७३|| कादिदाने बहुतरा निर्जरा भवति नाकारणे, यत उक्तम्-"संथरणमि असुद्धं दोण्हवि गेहंतदितयाणऽहियं । आउरदिहतेणं तं चेव हियं असंधरणे ॥१॥" इति, [निर्वाहेऽशुद्धं गृह्णददतोईयोरप्यहितं । आतुरदृष्टान्तेन तदेवासंस्तरणे साहितं ॥१॥] अन्ये वाहु:-अकारणेऽपि गुणवत्पात्रायामासुकादिदाने परिणामवशाद्वहतरा निर्जरा भवत्यल्पतरं च पार्प | 2
कम्मेंति, निर्षिशेषणत्वात् सूत्रस्य परिणामस्य च प्रमाणत्वात्, आह च-"परमरहस्समिसीणं समत्तगणिपिडगझरिय
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दीप
अनुक्रम [४०५]
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