________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[ ३२९
-३३१]
दीप
अनुक्रम
[४०२
-४०४]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ ( मूलं + वृत्तिः )
शतक [८], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [५] मूलं [ ३२९-३३१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
'केसवाणिज्ये'त्ति केशवज्जीवानां गोमहिषीस्त्रीप्रभृतिकानां विक्रयः 'रसवाणिज्जे'त्ति मद्यादिरसविक्रयः 'विसवाणिज्जे'| ति विषस्योपलक्षणत्वाच्छस्त्र वाणिज्यस्याप्यनेनावरोधः, 'जंतपीलणकम्मे 'त्ति यन्त्रेण तिलेश्वादीनां यत्पीडनं तदेव क यन्त्रपीडनक 'निलंडणकम्मे' त्ति निर्लाञ्छनमेव वर्द्धितककरणमेव कर्म निछन कर्म्म 'दवग्गिदायणय'त्ति दवाग्नेः|दवस्य दापनं - दाने प्रयोजकत्वमुपलक्षणत्वाद्दानं च दवाग्निदापनं तदेव प्राकृतत्वाद् 'दवग्गिदावणया' 'सरदहतला| घपरिसोसणय'त्ति सरसः - स्वयंसंभूतजलाशयविशेषस्य सदस्य नद्यादिषु निम्नतरप्रदेश लक्षणस्य तडागस्य-कृत्रिमजलाशयविशेषस्य परिशोषणं यत्तत्तथा तदेव प्राकृतत्वात् स्वार्थिकताप्रत्यये 'सरदहतलाय परिसोसणया' 'असईपोसणय' चि | दास्याः पोषणं तद्भाटीग्रहणाय, अनेन च कुर्कुटमार्जारादिक्षुद्रजीवपोषणमप्याक्षिप्तं दृश्यमिति, 'इचेते'त्ति 'इति' एवं प्रकाराः 'एते' निर्ग्रन्थसत्काः 'सुक्क'त्ति शुक्ला अभिन्नवृत्ता अमत्सरिणः कृतज्ञाः सदारम्भिणो हितानुबन्धाश्च 'सुकाभिजाइ य'त्ति 'शुक्लाभिजात्याः शुक्लप्रधानाः ॥ अनन्तरं देवतयोपपत्तारो भवन्तीत्युक्तमथ देवानेव भेदत आह'कतिविहा णमित्यादि ॥ अष्टमशते पञ्चमः ॥ ८-५ ॥
4048994
चमे श्रमणोपासकाधिकार उक्तः, षष्ठेऽप्यसावेवोच्यते, इत्येवं सम्बन्धस्यास्येदं सूत्रम् -
समणोबासगस्स णं भंते ! तहारूचं समणं वा माहणं वा फासुएस णिज्जेणं असणपाणखाइमसाइमेणं पडिलाभेमाणस्स किं कज्जति १, गोपमा ! एगंतसो निजरा कजइ नत्थि य से पावे कम्मे कज्जति । समणोवा
अत्र अष्टम- शतके पंचम उद्देशकः समाप्तः अथ अष्टम- शतके षष्ठं उद्देशक: आरभ्यते श्रमणोपासकस्य व्रत एवं तस्य भेदा:
For Penal Lise On
~750~
