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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [१४,१५], + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१४,१५]]
है सेणं देसूणाई दो पलिभोवमाईति यदुक्तं तदुत्तरश्रेणिमाश्रित्यावसेय, यदाह-"दाहिण दिवट्ठपलियं दो देसूणुत्तरि
लाण" इति 'मुहसपुहत्तस्स'त्ति, मुहर्स उक्तलक्षण एव, पृथक्त्वं तु द्विप्रभृतिरानवभ्यः सयाविशेषः समये प्रसिद्धः, ४ एवं 'सुवनकुमाराण'त्ति नागकुमासणामिव सुपर्णकुमाराणामपि स्थित्यादि वाच्यम् , इदं च कियहूरं यावद्वाच्यम् ?
इत्याह-जाव धणियकुमासणं'ति यावत्करणाद् विद्युत्कुमारादिपरिग्रहः, एषां चेहायं क्रमोऽवसेयः-असुरा १ नाग ॥२ सुवमा ३ विजू ५ अग्गी य ५ दीव ६ पदही य ७ । दिसि ८ वाऊ ९ धणियावि य १० दस भेया भवणवासीणं ४/॥१॥" अथ भवनपतिवक्तव्यताऽनन्तरं दण्डकक्रमादेव पृथिव्यादीनां स्थित्यादि निरूपयशाह-'पुढवी'त्यादि व्यक्त
मावनस्पतिसूत्रात् , नवरम्-'अंतोमुहत्त'न्ति मुहर्त्तस्यान्तरन्तर्मुहूर्त, भिन्नमुहूर्त्तमित्यर्थः, 'उकोसेणं वाचीसं वासस
हस्साईति यदुक्तं तत् खरपृथिवीमाश्रित्यावगन्तव्यं, यदाह-"सण्हा य १ सुद्ध १२ वालुय १४ मणोसिला १६ सकरा द्र य १८ खरपुढवी २२ । एगं बारस चोद्दस सोलस अट्ठार बावीसा ॥१॥” इति । 'वेमापाए'त्ति विषमा विविधा वा
मात्रा-कालविभागो विमात्रा तया, इदमुक्तं भवति-विषमकाला पृथिवीकायिकानामुच्छासादिक्रिया-इयत्कालादिति मान निरूपयितुं शक्यते, 'जहा नेरइयाण'मित्यतिदेशात्, खेत्तओ असंखेजपएसोगाढाई कालओ अन्नयरठिड्याई ४ १ दाक्षिणात्यानां साईपल्यमुत्तरत्यानां देशोने द्वे | असुराः १ नागाः २ सुपर्णाः ३ विद्युतः १ अमयश्च ५ दीपा ६ उदधयश्च ।
दिशः ८ वायवः ९ स्तनिताः १० अपि च भवनवासिनां दश भेदाः ॥१॥ ३ कक्ष्णा च शुद्धा वालका मनःशिला शर्करा च खरपृथ्वी । एतासां कमत एक द्वादश चतुर्दश षोडशाष्टादश द्वाविंशतिः सहस्त्राणि ॥
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गाथा
दीप अनुक्रम [१९-२१]
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रकर
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