________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२२४
-२२५]
दीप
अनुक्रम
[२६५
-२६६]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्ति:)
शतक [५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [९], मूलं [ २२४-२२५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्पिणीति वा उस्सप्पिणीति वा, णो तिणट्टे समट्टे से केणद्वेणं जाव समयाति वा आवलियाति वा ओस प्पिणीति वा उस्सप्पिणीति वा १, गोयमा ! इहं तेसिं माणं इहं तेसिं पमाणं इहं तेसिं पण्णायति, तंजहासमयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा, से तेणट्टेणं जाब नो एवं पण्णायए, तंजहा - समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा, एवं जाव पंचदियतिरिक्खजोणियाणं, अस्थि णं भंते! मणुस्साणं इहगयाणं एवं पन्नायति, तंजा-समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा ?, हंता ! अस्थि से केणद्वेणं० १ गोयमा । इहं, तेसिं माणं इहं चैव तेसिं एवं पण्णापति, तंजहा- समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा से तेण० वाणमंतरजोतिसवेमाणियाणं जहा नेरयाणं || (सूत्रं २२५ ) ॥
''मित्यादि, 'दिवा सुभा पोग्गल'त्ति 'दिवा' दिवसे शुभाः पुद्गला भवन्ति, किमुक्तं भवति ?- शुभः पुद्गलपरिणामः स चार्ककरसम्पर्कात्, 'रप्ति'ति रात्रौ 'नेरइयाणं असुभा पोग्गल' चि तत्क्षेत्रस्य पुद्गलशुभतानिमित्तभूतरवि| करादिप्रकाशक वस्तुवर्जितत्वात्, 'असुरकुमाराणं सुभा पोग्गलति तदाश्रयादीनां भास्वरत्वात् । 'पुढविकाइए' इत्यादि, पृथिवीकायिकादयस्त्रीन्द्रियान्ता यथा नैरयिका उक्तास्तथा वाच्याः, एषां हि नास्त्युद्योतोऽन्धकारं चास्ति, पुद्गलानामशुभत्वात् इह चेयं भावना - एषामेतत्क्षेत्रे सत्यपि रविकरादिसंपर्क एषां चक्षुरिन्द्रियाभावेन दृश्य वस्तुनो | दर्शनाभावाच्छुभपुद्गल कार्याकरणेनाशुभाः पुद्गला उच्यन्ते ततश्चैषामन्धकारमेवेति । 'चउरिंदियाणं सुभासुने पोग्गलत्ति एषां हि चक्षुःसद्भावे रविकरादिसद्भावे दृश्यार्थावबोधहेतुत्वाच्छुभाः पुद्गलाः, रविकराद्यभावे त्वर्थाव वोधाजनक
Education Internation
For Park Use Only
~ 498~
rryp
