________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [९०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[९०]
दीप अनुक्रम [११२]
पात्मकः 'मणोगए'त्ति मनस्येव यो गतो न बहिः वचनेनाप्रकाशनात्स तथा 'सङ्कल्पः' विकल्पः 'समुप्पज्जित्थति समुत्पन्नवान् , 'सेय'त्ति श्रेयः-कल्याणं 'पुच्छित्तए'त्ति योगः 'इमाइंच ण'ति प्राकृतत्वाद् 'इमान्' अनन्तरोकत्वेन प्रत्यक्षासन्नान् चशब्दादन्यांश्च 'एयारूवाईति 'एतद्रूपान्' उक्तस्वरूपान्, अथवैतेषामेवानन्तरोक्तानामर्थानां रूपं येषां |
प्रष्टच्यतासाधात्तत्तथा तान् 'अर्थान्' भावान् लोकसान्तत्वादीस्तदन्यांश्च 'हेऊईति अन्वयव्यतिरेकलक्षणहेतुगम्य&ात्वा तवो-लोकसान्तत्वादय एव तदन्ये चातस्तान् 'पसिणाईति प्रश्नविषयत्वात् प्रक्षा पत एव तदन्ये वाऽतस्तान ||5|
'कारणाईति कारणम्-उपपतिमात्रं तद्विषयत्वात्कारणानि एत एव तदन्ये वाऽतस्तानि 'वागरणाई ति व्याक्रियमाणत्वाव्याकरणानि एत एव सदन्ये वाऽतस्तानि 'पुच्छित्तए'त्ति प्रष्टुं 'तिकट्ठ'इतिकृत्वाऽनेन कारणेन 'एवं संपेहेइ'त्ति |'एवम्' उक्त कारं भगवद्वन्दनादिकरणमित्यर्थः 'संप्रेक्षते पर्यालोचयति 'परिवायावसहे'त्ति परिव्राजकमठः 'कुण्डिका
कमण्डलु 'कावनिका रुद्राक्षकृता 'करोटिका' मृभाजनविशेषः 'भृशिका' आसनविशेष: 'केशरिका' प्रमार्जनार्थ चीवर| खण्डं 'पडूनालक' त्रिकाष्ठिका 'अङ्कुशक' तरुपलवग्रहणार्थमङ्कशाकृतिः 'पवित्रकम् अङ्गलीयक 'गणेत्रिका' कलाचिकाss-| & भरणविशेषः 'धाउरत्ताओ'त्ति साटिका इति विशेषः, 'तिदंडे'त्यादि त्रिदण्डकादीनि दश हस्ते गतानि-स्थितानि यस्य ||
स तथा, 'पहारेस्थ'त्ति 'प्रधारितवान्' सङ्कल्पितवान् 'गमनाय गन्तुं । 'गोयमाइ'त्ति गौतम इति एवमामन्येति शेषः,
अथवाऽयीत्यामन्त्रणार्थमेव । 'से काहे वत्ति अथ कदा वा ! कस्यां वेलायामित्यर्थः 'किह वत्ति केन वा प्रकारेण ! & साक्षाद्दर्शनतः श्रवणतो वा केवच्चिरेण वत्ति कियतो वा कालात् !, 'सावत्थी नाम नयरी होत्थ'त्ति विभक्तिपरि
SAREauratoninternational
स्कंदक (खंधक) चरित्र
~236~