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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [६], मूलं [७५२-७५५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [७५२-७५५]]
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जा णो अपडिसेवए होजा, जइ पडिसेवए होज्जा किं मूलगुणपडिसेवए होज्जा उत्तरगुणपडिसेवए वा होजा?, गोयमा ! णो मूलगुणपडिसेवए होजा उत्तरगुणपडिसेवए होज्जा, उत्तरगुण पडिसेवमाणे दसविहस्स पञ्चक्खाणस्स अन्नयरं पडिसेचेजा, पडिसेवणाकुसीले जहा पुलाए । कसायकुसीले णं पुच्छा, गोयमा! णो |पडिसेवए होजा अपडिसेवए होज्जा, एवं निग्गंथेवि, एवं सिणाएवि ६॥ (सूत्रं ७५५)
'पुलाए णं भंते ! सिरागे'त्ति सरागः-सकषायः॥ कल्पद्वारे-'पुलाए णमित्यादि 'पुलाए णं भंते ! किं ठिय-/४ कप्पे'त्यादि, आचेलक्यादिषु दशसु पर्दषु प्रथमपश्चिमतीर्थङ्करसाधवः स्थिता एव अवश्यं तत्पालनादिति तेषां स्थितिकपस्तत्र वा पुलाको भवेत् , मध्यमतीर्थहरसाधवस्तु तेषु स्थिताश्चास्थिताश्चेत्यस्थितकल्पस्तेषां तत्र या पुलाको भवेत् । एवं सर्वेऽपि, अथवा कल्पो जिनकल्पः स्थविरकल्पश्चेति द्विधेति तमाश्रित्याह-'पुलाए णं भंते ! किं जिणकप्पे इत्यादि, 'कप्पातीते'त्ति जिनकल्पस्थविरकल्पाभ्यामन्यत्र । 'कसायकुसीले ण मित्यादी 'कप्पातीते था होज'त्ति कल्पातीते या कपायकुशीलो भवेत, कल्पातीतस्य छद्मस्थस्य तीर्थकरस्य सकपायित्वादिति । 'नियंठे ण'मित्यादौ || 2 | 'कप्पातीते होज्जत्ति निर्ग्रन्थः कल्पातीत एव भवेद् , यतस्तस्य जिनकल्पस्थविरकल्पधा न सन्तीति । चारित्रद्वारं व्यक्तमेष ॥ प्रतिसेवनाद्वारे च-'पुलाए ण' मित्यादि, 'पडिसेवए'त्ति संयमप्रतिकूलार्धस्य सम्बलनकपायोदयासेवकः प्रतिसेवकः संयमविराधक इत्यर्थः 'मलगुणपडिसेवए'त्ति मूलगुणाः-प्राणातिपातविरमणादयस्तेषां प्रातिकूल्येन | सेवको मूलगुणप्रतिसेवका, एवमुत्तरगुणप्रतिसेवकोऽपि नवरमुत्तरगुणा-दशविधप्रत्याख्यानरूपाः, 'दसविहस्स पञ्चक्खा
दीप अनुक्रम [९०२-९०५]
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निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम, भेदा: इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
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