________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [१], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [७], मूलं [१७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[५७]
दीप अनुक्रम [७९]]
व्याख्या-1|| देशेन च सर्वेण च यत् प्रवृत्तं तद्देशेनस, तत्र देशेन-स्वावयवेन सर्वतः-सर्वात्मना नारकावयवितयोत्पद्यत इत्यर्थः,
आहोश्चित्सर्वेण-सर्वात्मना देशतो-नारकांशतयोत्पद्यते, अथवा 'सर्वेण सर्वात्मना सर्वतो नारकतयेति प्रश्नः ४, अत्रो-| अभयदेवी- त्तरम्-न देशेनदेशतयोत्पद्यते, यतो न परिणामिकारणावयवेन कार्यावयवो निर्धय॑ते, तन्तुना पटाप्रतिबद्धपटप्रदेशवत्, या वृत्तिः यथा हि पददेशभूतेन तन्तुना पटाप्रतिबद्धः पटदेशो न निर्वहँते तथा पूर्वावयविप्रतिबद्धेन तद्देशेनोत्तरावयविदेशो न ॥ ८४॥
| निर्षवंत इति भावः । तथा न देशेन सर्वतयोत्पद्यते, अपरिपूर्णकारणत्त्वात् , तन्तुना पट इवेति । तथा न सर्वेणदेशत| योत्पद्यते, संपूर्णपरिणामिकारणत्वात् , समस्तघटकारणैर्घटैकदेशवत् । 'सवेणं सव्वं उववजई' सर्वेण तु सर्व उत्पद्यते, पूर्णकारणसमवायाद्, घटवदिति चूर्णिव्याख्या, टीकाकारस्त्वेवमाह-किमवस्थित एव जीवो देशमपनीय यत्रोत्पत्तव्यं तत्र देशत उत्पद्यते ११, अथवा देशेन सर्वत उत्पद्यते १२, अथवा सर्वात्मना यत्रोत्पत्तव्यं तस्य देशे उत्पद्यते १३, | अधवा सर्वोत्मना सर्वत्र १४, इति, एतेषु पाश्चात्यभङ्गी ग्राह्यौ, यतः सर्वेण-सर्वात्मप्रदेशव्यापारणेलिकागती यत्रोप
त्तव्यं तस्य देशे उत्पद्यते, तद्देशेनोत्पत्तिस्थानदेशस्यैव व्याप्तत्वात् , कन्दुकगती वा सर्वेण सर्वत्रोत्पद्यते विमुच्यव पूर्वदि स्थानमिति, एतच्च टीकाकारव्याख्यानं वाचनान्तरविषयमिति ॥ उत्पादे चाहारक इत्याहारसूत्रम्
नेरइए ण भंते ! नेरइएसु उववजमाणे किं देसेणं देसं आहारेइ १ देसेणं सब्वं आहार २ सब्वेणं देसं आहारेइ ३ सब्वेणं सवं आहारह? ४. गोयमानो देसेणं देसं आहारेह नो देसेणं सव्वं आहारे सव्वेण ५ वा देसं आहारेइ सव्वेण वा सव्वं आहारेइ, एवं जाव चेमाणिए शमेरहए णं भंते ! नेरह एहितो उब्वट्टमाणे
KARORIESREAK
~ 174~
