________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[ ७०३]
दीप
अनुक्रम [८४८]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्ति:)
शतक [२४], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [१२] मूलं [ ७०३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
आगमसूत्र [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
व्याख्या
प्रज्ञप्तिः
मात्रावगाहना भवति, उत्तरवैक्रिया तु जघन्याङ्गस्य सोयभागमाना भवति आभोगजनितत्वात्तस्या न तथाविधा सूक्ष्मता भवति यादृशी भवधारणीयाया इति, 'तत्थ णं जे ते उत्तरवेडविया ते णाणासंठिय'त्ति इच्छावशेन संस्थाननिअभयदेवी- प्पादनादिति, 'तिन्नि अन्नाणा भयणाए'ति येsसुरकुमारा असम्ज़िभ्य आगत्योत्पद्यन्ते तेषामपर्याप्तकावस्थायां विभंया वृत्तिः २ * गस्याभावात् शेषाणां तु तद्भावादज्ञानेषु भजनोक्ता, 'जहनेणं दसवाससहस्साइं अंतोमुहुत्तमम्भहियाई 'ति तत्र * दशवर्षसहस्राण्यसुरेषु अन्तर्मुहूर्त्त पृथिवीकायिकेष्विति इत्थमेव 'उक्कोसेणं साइरेगं सागरोवमं' इत्याद्यपि भावनी॥८३२ ॥ यम्, एतावानेव चोत्कर्षतोऽप्यत्र संवेधकालः, पृथिवीत उद्वृत्तस्यासुर कुमारेषूत्पादाभावादिति, 'मझिल्लएस पच्छिल * एम इत्यादि, अयं चेह स्थितिविशेषो मध्यमगमेषु जघन्यासुरकुमाराणां दशवर्षसहस्राणि स्थितिः अन्त्यगमेषु च साधिकं सागरोपममिति । ज्योतिष्कदण्डके 'तिनि नाणा तिन्नि अन्नाणा नियमं ति इहासम्झी नोत्पद्यते सञ्ज्ञिनस्तूत्पत्तिसमय एव सम्यग्दृष्टेस्त्रीणि ज्ञानानि मत्यादीनि इतरस्य त्वज्ञानानि मत्यज्ञानादीनि भवन्तीति, 'अट्ठभागपलिओवमं ति अष्टमो भागोऽष्टभागः स एवावयवे समुदायोपचारादष्टभागपल्योपमं इदं च तारकदेवदेवीराश्रित्योक्तम्, 'उकोसेणं पलिओषमं वाससय सहस्समम्भहियंति इदं च चन्द्रविभानदेवानाश्रित्योक्तमिति ॥ अथ वैमानिकेभ्यस्तमुत्पादय| न्नाह - 'जई' त्यादि, एतच्च समस्तमपि पूर्वोक्तानुसारेणावसेयमिति ॥ चतुर्विंशतमशते द्वादशः ॥ २४- १२ ॥
आकाश्या णं भंते! कओहिंतो उबव० एवं जहेब पुढविक्वाइयउद्देसए जाव पुढविकाइया णं भंते ! जे
Education International
For Penal Use Only
अत्र चतुर्विंशतितमे शतके द्वादश उद्देशकः परिसमाप्तः
अथ चतुर्विंशतितमे शतके त्रयोदशात् षोडशः पर्यन्ता: उद्देशका: आरभ्यते
~1668~
२४ शतके
उद्देशः १२
मनुष्येभ्यः
पृथ्व्याउ
त्पादः
सू ७०३
||८३२॥
wor