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आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१७], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [४], मूलं [६०१-६०२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती"मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६०१-६०२]
घ्याख्या-॥|| परकडं दुक्खं वेदेति नो तदुभयकई दुक्खं वेदेति, एवं जाव वेमाणियाणं । जीवाणं भंते! किं असकहा वेयणा
१७ शतके मज्ञप्तिः परकडा वेयणा पुच्छा, गोयमा! अत्तकडा वेयणा णो परकडा वेयणा णो तदुभयकडावेयणा एवं जाव वेमाणि
उद्देश ४ अभयदेवी- याणं,जीवाणं भंते ! किं असकर्ड वेदणं वेदेति परक वे वे० तदुभयक वे०के०१, गोयमा ! जीवा अत्तक
प्राणातिपाया वृत्तिः | चेय००नो परक नो तदुभय० एवं जाव वेमाणियाणं । सेवं भंते ! सेवं भंतेत्ति ॥ (सत्रं ६०२)॥१७-४॥ तादेक्रिया:
'ण'मित्यादि, 'एवं जहा पढमसए छट्टद्देसए'त्ति अनेनेदं सूचित-'सा भंते ! किं ओगाढा कज्जइ अणोगाढा कजइ, आत्मदिक७२८॥
जागोयमा ! ओगाढा कज्जइ नो अणोगाढा कज्जइ' इत्यादि, व्याख्या चास्य पूर्ववत् । 'समय'ति यस्मिन् समये प्राणा-तत्वंदुःखा
तिपातेन क्रिया-कर्म क्रियते इह स्थाने तस्मिन्निति वाक्यशेषो दृश्यः, 'जंदेसं'ति यस्मिन् देशे-क्षेत्रविभागे प्राणातिपातेन दीनां सू |क्रिया क्रियते तस्मिन्निति वाक्पशेषोऽत्रापि रश्यः, 'जंपएसंति यस्मिन् प्रदेशे लघुतमे क्षेत्रविभागे ॥ क्रिया प्रागुक्ता
५६०१-६०२ सा च कर्म कर्म च दुःखहेतुत्वाहुःखमिति तन्निरूपणायाह-'जीवाण'मित्यादि दण्डकद्वयम् । कर्मजन्या च वेदना भवतीति तन्निरूपणाय दण्डकद्वयमाह-'जीवाण'मित्यादि । सप्तदशशते चतुर्थः ।। १७-४॥
- was-- चतुर्थोद्देशकान्ते वैमानिकानां वक्तव्यतोक्ता, अथ पञ्चमोद्देशके वैमानिकविशेषस्य सोच्यते इत्येवंसम्बन्ध-14 स्यास्येदमादिसूत्रम्TA कहिणं भंते ! ईसाणस्स देविंदस्स देवरन्नो सभा मुहम्मा पण्णता ?, गोयमा ! जंबुद्दीवे २ मंदरस्स पर-Ish
दीप
अनुक्रम [७०६-७०७]
॥७२८॥
अत्र सप्तदशमे शतके चतुर्थ-उद्देशक: परिसमाप्त: अथ सप्तदशमे शतके पंचम-उद्देशकः आरभ्यते
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