Aagam 03 STHAN Moolam evam Vrutti

SR No.: 004103
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2014
Total Pages: 1059
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 220 MB

Page 986

आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [१०], उद्देशक -], मूलं [७४१] + गाथा:
(०३)
प्रत
सूत्रांक [७४१]
गाथा
श्रीस्थाना- कश्चित् कस्मिंश्चित्प्रयोजने प्रहरमात्र एवं मध्याहू इत्याह । भाषाधिकारात् सकलभाषणीयार्थव्यापकं सत्यभाषारूपं दृष्टि- १०स्थाना. असूत्र-8 वादं पर्यायतो दशधाऽऽह
उद्देशः३ वृत्ति
दिद्विवायरस णं दस नामधेजा पं० त०-दिहिवातेति या हेउवातेति वा भूयवातेति वा तथावातेति वा सम्मावातेति वा दृष्टिवाद
धम्मावातेति या भासाविजतेति वा पुब्बगतेति वा अणुजोगगतेति वा सबपाणभूतजीवसत्तसुहावद्देति वा (सू० ७४२) | नामानि ॥४९॥
'विट्ठी'त्यादि, दृष्टयो दर्शनानि वदनं वादः दृष्टीनां वादो दृष्टिवादः दृष्टीनां वा पातो यस्मिन्नसौ दृष्टिपातः, सर्व-18 | सू०७४२ नयदृष्टय इहाख्यायन्त इत्यर्थः, तस्य दश नामधेयानि नामानीत्यर्थः, तद्यथा-दृष्टिवाद इति प्रतिपादितमेव, इतिशब्द | उपप्रदर्शने वाशब्दो विकल्पे, तथा हिनोति-गमयति जिज्ञासितमर्थमिति हेतुः-अनुमानोत्थापकं लिङ्गमुपचारादनुमानमेव |वा तद्वादो हेतुवादः, तथा भूता:-सद्भूताः पदार्थास्तेषां वादो भूतवादः, तथा तत्त्वानि-वस्तूनामैदम्पर्याणि तेषां वाद-IX स्तत्त्ववादस्तध्यो वा-सत्यो वादस्तथ्यवादः, तथा सम्बग्-अविपरीतो वादः सम्यग्वादः, तथा धम्मोणा-वस्तुपर्यायाणां धर्मस्य वा-चारित्रस्य वादो धर्मवादः, तथा भाषा-सत्यादिका तस्या विघयो-निर्णयो भाषाविचयः, भाषाया वा-याची विजयः-समृद्धियस्मिन् स भाषाविजयः, तथा सर्वश्रुतात्पूर्व क्रियत इति पूर्वाणि-उत्पादपूर्वादीनि चतुर्दश तेषु गसः|अभ्यन्तरीभूतस्तत्स्वभाव इत्यर्थ इति पूर्वगतः, तथाऽनुयोगः-प्रथमानुयोगस्तीर्थकरादिपूर्वभवादिव्याख्यानग्रन्थो गण्डिकानुयोगश्च भरतनरपतिवंशजानां निर्वाणगमनानुत्तरविमानवक्तव्यताव्याख्यानग्रन्थ इति द्विरूपेऽनुयोगे गतोऽनुयोग-IDI४९१॥ गतः, एतौ च पूर्वगतानुयोगगतौ दृष्टिवादांशावपि दृष्टिवादतयोक्ती अवयवे समुदायोपचारादिति, तथा सर्वे--विश्वे ते
दीप अनुक्रम
[९३८
-९४२]
JanEainaam
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान- समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, दशमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~985~