________________
आगम
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[ ६९३]
दीप
अनुक्रम
[८७२
-८७६]
“स्थान” - अंगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्तिः )
स्थान [९], उद्देशक [-], मूलं [ ६९३ ] + गाथा:
शरीरेऽपि अक्रेयदुर्लभतरे विशेषेण मूर्च्छा करिष्यसि ॥ १ ॥ ] ( अक्रयणीय इत्यर्थः > अध्यात्मशुज्यभावेऽचेलकत्वमपि न चारित्राय, यथोक्तम् - " अपरिग्गहाचि परसंतिएसु मुच्छा कसायदोसेहिं । अविणिग्गहियप्पाणो कम्ममलमणंतमजीते ॥ १ ॥” [ अपरिग्रहा अपि परकीयेषु मूर्च्छाकपायदोषः अविनिगृहीतात्मानः अनन्तं कर्ममलमर्जयन्ति ॥ १ ॥ ] इति, | जिनोदाहरणादचेलकत्वमेव श्रेय इति न वक्तव्यमेतत्, यतोऽभ्यधायि - "न परोवएसविसया न य छउमत्था परोवएसपि । दिंति न य सीसवग्गं दिवखंति जिणा जहा सव्वे ॥ १ ॥ तह सेसेहि य सव्वं कर्ज जइ तेहिं सव्वसाहम्मं एवं च कओ तिरथं? न चेदचेत्ति को गाहो ? ॥ २ ॥ [ जिनाः सर्वे न परोपदेशवशगाः न च छद्मस्थाः । परस्योपदेशमपि नच ददति न च शिष्यवर्ग दीक्षयंति यथा ॥ १ ॥ तथा शेषैश्च सर्व कार्य यदि तैः सर्वसाधर्म्य एवं च कुतः | तीर्थ? न चेदचेल इति को ग्राहः ( आग्रहः) ॥ २ ॥ ] अपि च- उचितचेलसद्भावे चारित्रधम्र्म्मो भवत्येव तदुपकारित्वाच्छरीराहारादिवदिति, अथ कथं चेलस्य चारित्रोपकारितेति चेत्, उच्यते, शीतादित्राणतो जीवसंसक्तिनिमित्ततृणप रिहारादिहेतुत्वात् उक्तं च-- “तणगहणानलसेवानिवारणा धम्मसुकझाणट्टा दिई कप्परगहणं गिलाणमरणट्टया चेव ॥ १ ॥” इति [ तृणग्रहणानलसेवानिवारणाय धर्मशुक्रुध्यानार्थं कल्पग्रहणं दृष्टं ग्ठानार्थाय मरणार्थाय चैव ॥ १ ॥ ] तथा 'सेज्जायरे' ति शेरते यस्यां साधवः सा शय्या तथा तरति भवसागरं इति शय्यातरी वसतिदाता तस्य पिण्डो भक्तादिः शय्यातरपिण्डः, स च अशनादि ४ र्वखादि ४ शूच्यादि ४ श्वेति, तग्रहणे दोषास्त्वमी- “तित्थंकरपडिकुट्टो अन्नायं उग्गमोऽवि य न सुज्झे । अविमुक्ती अलाघवता दुइहसेजा विउच्छेओ ॥ १ ॥” इति [ तीर्थकरप्रतिक्रुष्टः अ
For Fans Only
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०३], अंग सूत्र [०३]
~938~
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
