________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [७], उद्देशक [-], मूलं [१८५]
(०३)
प्रत सूत्रांक [५८५]]
RECORRENTk
निरोधः कुशलानां उदीरणं च तथा ॥१॥] लोकानामुपचारो-व्यवहारस्तेन स एव वा विनयो लोकोपचारविनयः । मनोवाक्कायविनयान प्रशस्ताप्रशस्तभेदान् प्रत्येकं सप्तप्रकारान् लोकोपचारविनयं च सप्तधैवाह-पसत्थमणे'त्यादि, सूत्रसप्तकं सुगमं, नवरं प्रशस्त:-शुभो मनसो विनयनं विनयः प्रवर्तनमित्यर्थः प्रशस्तमनोविनयः, तत्र अपापका-शुभचि. तारूपः असावधा-चौर्यादिगहितकानालम्बनः अक्रिय:-कायिक्याधिकरणिक्यादिक्रियावर्जितो निरुपक्लेश:-शोकादि-1* बाधावर्जितः 'स्तु प्रश्रवण' इति वचनात् आस्वः -आश्रवः कर्मोपादानं तत्करणशील आनवकरस्तनिषेधादनानवकरः -प्राणातिपाताचाश्रववर्जित इत्यर्थः, अक्षयिकरः-प्राणिनां न क्षये:-व्यथाविशेषस्य कारका, अभूताभिशाहनो-न भूता
न्यभिशङ्कन्ते-बिभ्यति यस्मात् स तथा, अभयङ्कर इत्यर्थः, एतेषां च प्रायः सहशार्थत्वेऽपि शब्दनयाभिप्रायेण भेदोऽ-1 ठा वगन्तव्योऽन्यथा वेति, एवं शेषमपि । आयुक्तं गमनं आयुक्तस्य-उपयुक्तस्य सल्लीनयोगस्य यदिति, एवं सर्वत्र, नवरं ।
स्थान-ऊर्जस्थान कायोत्सर्गादि 'निसीयण'ति निपदनं-उपवेशनं 'तुयद्दणं' शयनं 'उलान' देवनं देहल्यादेः प्रलहुन-14 | अर्गलादेः सर्वेषामिन्द्रियाणां योगा-व्यापाराः सर्वे वा ये इन्द्रिययोगास्तेषां योजनता-करणं सर्वेन्द्रिययोगयोजनता। 'अब्भासवत्तियं" ति प्रत्यासत्तिवतित्वं, श्रुताद्यर्थिना हि आचार्यादिसमीपे आसितव्यमित्यर्थे', 'परच्छंदाणुवत्तिय'न्ति पराभिप्रायानुवर्तित्वं, 'कज्जहे'ति कार्यहेतोः, अयमर्थः-कार्य-श्रुतप्रापणादिकं हेतुं कृत्वा, श्रुतं प्रापितोऽहमनेनेति हेतोरित्यों, विशेषेण विनये तस्य वर्तितव्यं तदनुष्ठानं च कर्तव्यमिति, तथा 'कृतप्रतिकृतिता' कृते भक्तादिनोपचारे प्रसन्ना गुरवः प्रतिकृति-प्रत्युपकरणं सूत्रादिदानतः करिष्यन्तीति भक्तादिदानं प्रति यतितव्यमिति, आर्तस्य
B5%
8335
दीप अनुक्रम [६८६]
JanEaiILM
andiorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
~820~
