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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [७], उद्देशक [-], मूलं [५८५]
(०३)
मसूत्र
प्रत सूत्रांक [५८५]]
श्रीस्थाना- इह च सत्कार:-स्तवनवन्दनादि अभ्युत्थान-विनयाहस्य दर्शनादेवासनत्यजनं सम्मानो-वखपात्रादिपूजनं आसनाभि- स्थाना
ग्रहः पुनस्तिष्ठत आदरेण आसनानयनपूर्वकमुपविशतात्रेति भणनं आसनानुप्रदानं तु-आसनस्य स्थानास्स्थानान्तरस-४ उद्देश: ३
ञ्चारणं कृतिकर्म-द्वादशावर्त्तवन्दनकं, शेष प्रकटमिति । उचितक्रियाकरणरूपोऽयं दर्शने शुश्रूषणाविनयः, अनाशातना-II विनयः ॥४०॥
| विनयस्तु अनुचितक्रियाविनिवृत्तिरूपः, अयं पञ्चदशविधा, आह च-"तिस्थगर १ धम्म २ आयरिय ३ वायगे ४ थेरासू०५८५ ला५ कुल ६ गणे ७ संघे ८। संभोगिय ९ किरियाए १० मइनाणाईण १५ य तहेव ॥१॥" [तीर्थंकराचार्यधर्मवाच
कस्थविरकुलगणसंघानां सांभोगिकानां क्रियावादिनां मत्यादिज्ञानानां च तथैव ॥१॥] साम्भोगिका-एकसामाचा
रीकाः क्रिया-आस्तिकता, अन भावना-तीर्थकराणामनाशातनायां तीर्थकरप्रज्ञप्तधर्मस्यानाशातनायां, वर्तितव्यमि-II लत्येवं सर्वत्र द्रष्टव्यमिति, "कायब्वा पुण भत्ती बहुमाणो तहह्य वन्नवाओ य । अरहतमाइयाणं केवलनाणावसाणाणं॥१॥"
[ अहंदादीनां केवलज्ञानावसानानां पंचदशानां भक्तिः कर्तव्या पुनर्बहुमानः तथा च वर्णवादश्च ॥ १॥] उक्तो दर्शBानविनयः, साम्प्रतं चारित्रविनय उच्यते, तत्र चारित्रमेव विनयश्चारित्रस्य वा श्रद्धानादिरूपो विनयश्चारित्रविनयः, आह
च-"सामाझ्यादिचरणस्स सद्दहणया १ तहेव काएणं । संफासणं २ परूवण ३ मह पुरओ.भब्वसत्ताणं ॥१॥” इति, [सामायिकादिचारित्रस्य श्रद्धानं तथैव कायेन स्पर्शना अथो भव्यानां पुरतः प्ररूपणा सत्त्वानां ॥१॥] मनोवाकायविनयास्तु मनःप्रभृतीनां विनयाhषु कुशलप्रवृत्त्यादिः, उक्कं च--"मणवइकाइयविणओ आयरियाईण सव्वकालंपि । अकुसलाण निरोहो कुसलाणमुईरणं तय ॥१॥" [सर्वकालमपि आचार्याणां मनोवाकायिकविनयः यदकुशलानां
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दीप अनुक्रम [६८६]
॥४०८॥
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान-७ समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, सप्तमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
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