________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [७], उद्देशक -], मूलं [५६२] +गाथा
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[५६२]]
श्रीस्थाना-1 वर्षशतभोग्यभक्तमप्यग्निकव्याधितस्याल्पेनापि कालेनोपभुञ्जानस्य न कृतनाशो नायकृताभ्यागमस्तददिहापीति, आह स्थाना० इसूत्र- च-"न हि दीहकालियस्सविणासो तस्साणुभूइओ खिप्पं । बहुकालाहाररस व दुयमग्गियरोगिणो भोगो ॥१॥ सव्वं च उद्देशः ३ वृत्तिः
|पएसतया भुजइ कम्ममणुभागओ भइयं । तेणावस्साणुभवे के कयनासादओ तस्त? ॥२॥ किंचिदकालेवि फलं पाइजद सर्वजीवाः ॥४० ॥
पच्चए य कालेणं । तह कम्म पाइजइ कालेण वि पच्चए अन्नं ॥ ३ ॥ जह वा दीहा रज्जू डज्झइ कालेण पुंजिया खिप्पं । आयुरुपवितओ पडो उ सुस्सइ पिंडीभूओ उ कालेणं ॥४॥” इत्यादि [अग्निरोगिणो बहुकालाहारस्य भोग इव दीर्घकालिकस्यापि क्रमाः सतस्य क्षिप्रमनुभूतितो नोक्तो नाशलक्षणो दोषः॥१॥ सर्व च कर्म प्रदेशतया भुज्यतेऽनुभागतो भक्तं तेनावश्यानुभवे: बंजीवाः
कर्मणः के कृतनाशादयस्तस्य ॥२॥ किंचित्फलमकालेऽपि पाच्यतेऽन्यत्कालेन पच्यते तथा कर्म पाच्यतेऽन्यत्कालेनापि | कापाच्यते ॥ ३॥ यथा दीपों रज्जुः कालेन दह्यते पुंजिता क्षिप्रं क्षिप्रं विततः पटः शुष्यति पिण्डीभूतस्तु कालेन ॥४॥] अयं| युर्गती
चायुर्भेदः कथश्चित्सर्वजीवानामस्तीति तानाह-'सत्तेत्यादि सूत्रद्वयं कण्ठ्यं, नवरं सर्वे च ते जीवाश्चेति सर्व-1 जीवाः, संसारिमुक्ता इत्यर्थः, तथा 'अकाइय'त्ति सिद्धाः षड़िधकायाव्यपदेश्यत्वादिति, अलेश्याः-सिद्धाः अयोगिनो है। ५६३ वेति ।। अनन्तरं कृष्णलेश्यादयो जीवभेदा उक्ताः, तत्र च कृष्णलेश्यः सन्नारकोऽध्युत्सद्यते ब्रह्मदत्तवदिति ब्रह्मदत्तस्वरूपाभिधानायाहबंभदत्ते णं राया चाउरंतचकवट्टी सत्त धणूई उडु उच्चत्तेणं सत्त य वाससयाई परमाउं पालइत्ता कालमासे कालं किया
M ॥४० ॥ 'अधे सत्तमाए पुढवीए अप्पतिवाणे गरए णेरतितत्ताए उबवन्ने (सू०५६३) मल्ली णं अरहा अप्पसत्तमे मुंडे भवित्ता
गाथा
दीप अनुक्रम [६५९-६६२]
JABERatinintamational
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान-७ समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, सप्तमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~803~