________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [७], उद्देशक - मूलं [५५३] +गाथा १-३२
(०३)
श्रीस्थाना-
जसत्र
॥३९४॥
प्रत सूत्रांक [५५३]
गाथा ||१-३२||
दीप अनुक्रम [६०४-६४३]]
उच्यते ॥१॥" तथा गन्धो विद्यते यत्र स गम्धारः स एव गान्धारो, गन्धवाहविशेषः इत्यर्थः, अभाणि हि-वायु स्थाना० समुत्थितो नाभेः, कण्ठशीर्षसमाहतः। नानागम्धावहः पुण्यो, गान्धारस्तेन हेतुना ॥१॥" तथा मध्ये कायस्य भवो उद्देशः ३ | मध्यमा, यदवाचि-वायुः समुत्थितो नाभेरुरोहदि समाहतः । नाभिं प्राप्तो महानादो, मध्यमत्वं समचते ॥१॥" तथा पञ्चानां पड़जादिस्वराणां निर्देशक्रममानिस पूरणः पञ्चमः अथवा पञ्चसु नाभ्यादिस्थानेषु मातीति पञ्चमः स्वर,ला यदभ्यधायि-"वायुः समुत्थितो नाभेरुरोहत्कण्ठशिरोहतः । पञ्चस्थानोत्थितस्यास्य, पञ्चमत्वं विधीयते ॥१॥" तथा सू०५५३ अभिसन्धयते-अनुसन्धयति शेषस्वरानिति निरुक्तिवशाद् धैवतः, यदुक्तम्-"अभिसन्धयते यस्मादेतान् पूर्वोस्थितान् स्वरान् । तस्मादस्य स्वरस्थापि, धैवतत्वं विधीयते ॥१॥" पाठान्तरेण रैवतश्चैवेति, तथा निषीदन्ति स्वरा यस्मिन् स. निषादः, यतोऽभिहितं-"निषीदन्ति स्वरा यस्मानिषादस्तेन हेतुना । सर्वांश्चाभिभवत्येष, यदादित्योऽस्य दैवतम् ॥१॥" इति, तदेवं स्वराः सप्त 'वियाहियोति व्याख्याता, ननु कार्य हि कारणायत्तं जिह्वा च स्वरस्य कारणं सा चासमययरूपा ततः कथं स्वराणां सहयातत्वमिति, उच्यते, असङ्ख्याता अपि विशेषतः स्वराः सामान्यतः सर्वेऽपि सप्तस्वन्तभे-13 वन्ति, अथवा स्थूलस्वरान् गीतं चाश्रित्य सप्त उकाः, आह च-"कर्ज करणायसं जीहाय सरस्स ता असंखेया। सरसंख| मसंखेजा करणस्सासंखयत्ताओ॥१॥ सत्त य सुत्तनिबद्धा कह न विरोहो तओ गुरू आह । सत्तणुवाई सच्चे बायरगहणं च गेयं वां ॥२॥” इति।कार्य कारणायत्तं स्वरस्थच जिह्वा ता असङ्ख्येयाः स्वराः सहयेया असङ्घयाताः कारणस्था-II
| |३९४॥ सङ्ग्यत्वात् ॥१॥ सस च सूत्रे निवदाः कथं न विरोधः ततो गुरुराह सर्वेऽपि सप्तानुपातिनः स्थूलग्रहणमाश्रित्य गेयं
455
JABERatinimtamational
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान-७ समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, सप्तमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~ 791~