________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [१], उद्देशक [३], मूलं [४५४]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४५४]
दीप अनुक्रम [४९२]
श्रीखाना-8 गेभ्यः । पूजाहावें लोके ददत् दानपताकां हरति ॥१॥]('आयकि'त्ति रोगी 'मुंगियंगों' व्यङ्गितः 'पूजाहार्येति पूजि- ५ स्थाना० तपूजके> माहना-जाह्मणाः, तत्रोदाहरण-लोयाणुग्गहकारिसु भूमीदेवेसु बहुफलं दाणं । अवि नाम बभबंधस
किंउद्देशः ३ वृत्तिः
पुण छकम्मनिरयाणं ॥१॥[लोकानुग्रहकारिषु ब्राह्मणेषु दानं बहफलं ब्रह्मबंधुमावेष्वपि नाम किं पुनः पटर्मनिर-II सर्वेभावन | तेभ्यः ॥१॥] (बंभयंधुसुत्ति-जन्ममात्रेण ब्रह्मवान्धवेषु निर्गुणेष्वपीत्यर्थः, यजनादीनि षट् कर्माणोति > श्ववनीपको
धर्मादिज्ञा॥१४२
नाज्ञाने यथा-"अपि नाम होज सुलभो गोणाईणं तणाइ आहारो। छिच्छिकारहयाण नहु सुलभो होज सुणताणं ॥१॥
कालविज. केलासभवणा एए, गुज्झगा आगया महिं । चरति जक्खरूवेणं, पूयाऽपूया हिताऽहिता ॥२॥ [अपि नाम गवादीनां |&ायामतृणाचाहारः सुलभो भवेत् । शीत्कारकरणहतानां शुनां नैव सुलभो भवेत् ॥१॥ एते कैलासभवना गुह्यका महीं आगता Pाहालयाः यक्षरूपेण चरन्ति ते पूजिता अपूजिता हिता अहिताः॥२॥](पूजया हिता अपूजया त्वहिता इत्यर्थः>, अमणा:- हीसत्वापञ्चधा-निर्गन्धाः शाक्यास्तापसा गैरिका आजीविकाश्चेति, तत्र शाक्यवनीपको यथा-"भुति चित्तकम्महिया व का-ट्रिा
द्याः अनु. रुणियदाणरुइणो य । अवि कामगद्दभेसुविन नस्सए कि पुण जती ॥१॥" इति, [चित्रकर्मस्थिताः इव कारुणिका श्रीतश्चारि|दानरुचयश्च भुञ्जन्ति नाम | कामगर्दभेष्वपि न नश्यति किं पुनर्यतिपु॥१॥] एवमन्येऽपि तापसवनीपकादयो
नीपकाः द्रष्टच्या इति । योऽयं वनीपक उक्तः स साधुविशेषः, साधुश्चाचेलो भवतीत्यचेलत्वस्य प्रशंसास्थानान्याह
सू०४५०पंचहि ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवति, तं०-अप्पा पडिलेहा १ लायबिए पसत्थे २ रूवे वेसासिते ३ तवे अणुनाते
४५४ ॥३४२॥
SACSCGC
खाद्या ब
पिं तापसवनीपकादयो
~687~
