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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [१], उद्देशक [३], मूलं [४४२]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[४४२]
दीप
श्रीस्थाना-सिद्धिश्वासी गतिश्चेति वा सिद्धिगतिः, गतिरिह नामप्रकृतिर्नास्तीति । अनन्तरं सिद्धिगतिरुक्ता, सा चेन्द्रियार्थान् क-1| ५स्थाना० असूत्रपायादींश्चाश्रित्य मुण्डितत्वे सति भवतीतीन्द्रियानिन्द्रियकषायादिमुण्डांश्चाभिधित्सुः सूत्रत्रयमाह
उद्देशः३ पंच इवियत्या पं० १०-सोविवियत्ये जाव फासिंवियत्थे १३पंच मुंडा पं० त०-सोतिदिवमुंडे जाव फासिदियमुंडे२,
मुण्डा अहवा पंच मुंडा पं००-कोहमुंडे माणमुंडे मायामुंडे लोभमुंडे सिरमुंडे ३ (सू०४४३) अहेलोगे थे पंच बायरा पं०
पञ्चबाद॥३३४॥ तं०-पुढ विकाझ्या आउ० वात० वणस्सइ ओराला तसा पाणा १, उड़लोगे थे पंच बायरा पं० ०-एवं तं व २,
रबादरतिरियलोगे थे पंच बायरा पं० सं०-एगिंदिया जाब पंचिंदिता ३। पंचविधा बायरतेउकाइया पं०२०-इंगाले
तेजोबादजाला मुम्मुरे अनी अलाते १, पंचविधा बादरवाउकाइया पं० सं०-पाईणवाते पडीणवाते दाहिणवाते उदीणवाते
राचित्तविविसवाते २, पंचविधा अचित्ता वाउकाइया पं० त०-अकते धंते पीलिए सरीराणुगते संमुच्छिमे ३ (सू०४४४)
वायवः 'पंचेत्यादि सुगम, नवरं इन्दनादिन्द्रो-जीवः सर्वविषयोपलब्धिभोगलक्षणपरमैश्वर्ययोगात् तस्य लिङ्गं तेन दृष्टं सू०४४३सृष्टं जुष्टं दत्तमिति वा इन्द्रियं-श्रोत्रादि, तच्चतुर्विधं नामादिभेदात्, तत्र नामस्थापने सुज्ञाने, निवृत्त्युपकरणे द्रव्ये
४४४ |न्द्रियं, लब्ध्युपयोगी भावेन्द्रियं, तत्र निवृचिराकारः, सा च बाह्याऽभ्यन्तरा च, तत्र बाह्या अनेकप्रकारा, अभ्यन्तरा
पुनः क्रमेण श्रोत्रादीनां कदम्बपुष्प १ धान्यमसूरा २तिमुक्तकपुष्पचन्द्रिका ३ क्षुरप ४ नानाप्रकार ५ संस्थाना, | उपकरणेन्द्रियं विषयग्रहणे सामर्थ्य, छेद्यच्छेदने खङ्गस्येव धारा, यस्मिन्नुपहते निर्वृतिसद्भावेऽपि विषयं न गृह्णातीति, ल-I&ा॥३४॥ धीन्द्रियं यस्तदावरणक्षयोपशमः, उपयोगेन्द्रियं यः स्वविषये व्यापार इति, इह च गाथा:-"इंदो जीवो सब्बोवल-1
अनुक्रम
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| इन्द्रिय शब्दस्य व्याख्या एवं तत् प्रकारा:
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