________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [५], उद्देशक [२], मूलं [४३१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
सत्र
%A
वृत्तिः
॥३२४
प्रत सूत्रांक [४३१] दीप अनुक्रम [४६९]
%
श्रीस्थाना- रणके चायाम, इतरेषा सर्वेषामायाममेव, एवमेते चत्वारः पण्मासान पुनरन्ये चत्वारः षडेव पुनर्वाचनाचार्यः पडितिस्थाना०
&सर्व एवायमष्टादशमासिकः कल्प इति । तथा सूक्ष्माः-लोभकिट्टिकारूपाः सम्पराया:-कषाया यत्र तत्सूक्ष्मसम्पराय, उद्देशः २
तदपि द्विधा-विशुद्यमानकं सक्तिश्यमानकं च, तत्राद्यं क्षपकोपशमश्रेणिद्वयं समारोहतः, सङ्क्तिश्यमानकं तूपशमनेणितः प्रच्यवमानस्येति, तत्रोक्तम्-"कोचाइ संपराओ तेण जओ संपरीई संसारं । तं सुहुमसंपरायं सुहुमो जत्थाव-131 काद्याः सेसो से॥१॥ सेटिं बिलग्गओ तं विसुज्झमाणं तओ चयंतस्स । तह संकिलिरसमाणं परिणामवसेण विनेयं ॥२॥" इति [क्रोधादिः संपरायो यतस्तेन संसारं संपरैति यत्र स सूक्ष्मोऽवशिष्टः तत्सूक्ष्मसंपरायं ॥१॥श्रेणि विलगतस्तद्विशुद्यमानं ततश्चयवमानस्य तथा संक्लिश्यमानं परिणामवशेन विज्ञेयं ॥२॥] अथशब्दो यथार्थः, यथैवाकषायतयेत्यर्थः, आख्यातं-अभिहितं अधाख्यातं तदेव संयमोऽथाख्यातसंयमः, अयं च छद्मस्थस्योपशाम्तमोहस्य क्षीणमोहस्य च स्थात् केवलिनः सयोगस्यायोगस्य च स्यादिति, इहाभ्यधायि-"अहसदो जाहस्थो आडोऽभिविहीऍ कहियमक्खायं ।* चरणमकसायमुदियं तमहक्लायं अहक्खायं ॥१॥ तं दुविगप्पं छउमस्थकेवलिविहाणओ पुणेकेकं । खयसमजसजोगाजोगि केवलिविहाणओ दुविहं ॥२॥" इति [अथशब्दो याथार्थे आङभिविधौ कथितं आख्यातं चरणमकषायमुदितं तद्यथाख्यातं अथाख्यातं ॥१॥ तद् द्विविकल्प छद्मस्थकेवलि विधानतः पुनरेकैकं क्षयशमजसयोग्ययोगिकेवलि-म विधानाद् द्विविधम् ॥ २॥] 'एगिदिया णं जीव'त्ति एकेन्द्रियान् णमित्यलङ्कारे जीवान् असमारभमाणस्य-संघट्टा-18 &ादीनामविषयीकुर्वतः सप्तदशमकारस्य संयमस्य मध्ये पञ्चविधः संयमो-न्युपरमोऽनाश्रवः क्रियते' भवति, तद्यथा
33157
%
%
सामायिक शब्दस्य विविध एवं विशद-व्याख्या:,
~6514
