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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति
स्थान [४], उद्देशक [४], मूलं [३५५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३५५]
चलम्विहा पयजा पं००-इहलोगपडियद्धा परलोगपटिवद्धा दुहतो लोगपढिबद्धा अप्पडिबद्धा १, चाउम्विहा पध्वजा पं०२०-पुरमोपडिबद्धा मग्गोपडिचद्धा दुहतो पडिबद्धा अपडिवढा २, चउव्विहा पध्वजा पं०२०-ओबायपवजा अक्वातपच्चजा संगारपब्वजा विहगगइपब्बजा ३, चउब्विहा पवजा पं० सं०-यापहत्ता पुयायदत्ता मोयाबदत्ता परिपूयावइत्ता ४, चउब्विहा पन्बज्जा पं० २०-नडखश्या भडखझ्या सीहखड्या सियालक्खया ५, च3विहा किसी पं० सं०-याविया परिवाविया णिदिता परिणिदिता ६, एवामेव चाउम्विहा पध्वजा पं० सं०-यारिता परिवाविता निंदिता परिणिदिता ७, चविहा पन्चजा पं० सं०-धमपुंजितसमाणा धनविरलितसमाणा धन्नविक्खित्त
समाणा धनसङ्कट्टितसमाणा ८, (सू०३५५) कण्ठ्यं, किन्तु इहलोकप्रतिवद्धा निर्वाहादिमात्रार्थिनां परलोकप्रतिबद्धा जन्मान्तरकामाद्यर्थिनां विधालोकप्रति बद्धोभयार्थिनां अप्रतिबद्धा विशिष्टसामायिकवतामिति । पुरतः-अग्रतः प्रत्रज्यापर्यायभाविषु शिष्याहारादिषु या प्रतिबद्धा सा तथोच्यते, एवं मार्गतः-पृष्ठतः स्वजनादिषु, विधाऽपि काचित् , अप्रतिबद्धा पूर्ववत् । 'ओवाय'त्ति अवपातः-सद्गुरूणां सेवा ततो या प्रव्रज्या साध्वपातप्रव्रज्या, आख्यातस्य-अत्रजेत्यायुक्तस्य या स्यात् साउंडख्यातप्रवण्या आर्यरक्षितधातुः फल्गुरक्षितस्येवेति, 'संगार'त्ति सङ्केतस्तस्माद्या सा तथा मेतार्यादीनामिव यदिवा यदि वं प्रव्रजसि तदाऽहमपीत्येवं सङ्केततो या सा तथेति, 'विहगगईत्ति विहगगत्या-पक्षिन्यायेन परिवारादिवियोगेनैकाकिनो देशान्तरगमनेन च या सा विहगगतिप्रव्रज्या, कचिद् 'विहगपबजेति पाठस्तत्र विहगस्ये
दीप
अनुक्रम [३८२]
SACANCE
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'प्रव्रज्या' एवं तस्य भेदा:
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