________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [४], उद्देशक [३], मूलं [३३८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३३८]
************
विधश्रोतुरधर्मबुद्धिजनकत्वाचेति, अत एव नैवविधमुदाहर्त्तव्यं यतिनेति, 'पडिलोमेति प्रतिकूलं यत्र प्रातिकूल्यमुपदिदश्यते यथा शठं प्रति शठत्वं कुर्यात्, यथा चण्डप्रद्योते तदपहरणार्थं तदपहृताभयकुमारश्च कारेति, तद्दोषता चास्य
श्रोतुः परापकारकरणनिपुणबुद्धिजनकत्वात् , अथवा धृष्टप्रतिवादिना द्वावेवराशी जीवश्चाजीवश्चेत्युके तातिधाता) क-11 श्चिदाह-तृतीयोऽप्यस्ति नोजीवाख्यो गृहकोलिकादिच्छिन्नपुच्छवदिति, अस्थापि तद्दोषताऽपसिद्धान्ताभिधानादिति, 'अ-18 तोवणीए ति आत्मैवोपनीतः-तथा निवेदितो नियोजितो यस्मिंस्तत्तथा, येन ज्ञातेन परमतदूषणायोपात्तेनात्ममतमेव दुतयापनीयते यथा पिङ्गलेनात्मा तदात्मोपनीतं, तथाहि-कथामदं तडागमभेदं भविष्यतीत राज्ञा पृष्टः पिङ्गलाभिधानः स्थपांतरवोचत्-भेदस्थाने कपिलादिगुणे पुरुषे निखाते सतीति, अमात्येन तु स एव तत्र तद्गुणत्वान्निखात इति तेना-18 स्मैव नियुक्तः, स्ववचनदोषात् , तदेवंविधमात्मोपनीतमिति, अत्रोदाहरणं यथा सर्वे सत्वा न हन्तव्या इत्यस्य पक्षस्य | दूषणाव कश्चिदाह-अन्यधर्मस्थिता हन्तव्या विष्णुनेव दानवा इत्येवंवादिना आत्मा हन्तव्यतयोपनीतो धमन्तिर|स्थितपुरुषाणामात, तद्दोषता तु प्रतीतैवास्योते, 'दुरूवणीए'त्ति दुष्टमुपनीतं-निगमितं योजितमस्मिन्निति दुरुपनीतं परिव्राजकवाक्यवद्, यथा हि किल कश्चित् पारबाजको जालव्यग्रकरो मत्स्यबन्धाय चलिता, केनचिद् धूर्तेन किश्चिदुक्तस्तेन च तस्योत्तरमसङ्गतं दत्तम्, अत्र च वृत्तं-"कन्धाऽऽचार्याऽधना ते ननु शफरवधे जालमश्वासि मत्स्यास्तेमे मद्योपदंशान् पिबास ननु ? युतो वेश्यया यासि वेश्याम् । दत्त्वाऽरीणां गलेऽहिक नु तव रिपयो? येषु सन्धि छिनझि, चौरस्त्वं द्यूतहेतोः कितव झात कथं? येन दासीसुतोऽस्मि ॥१॥" इत्येवं प्रकृतसाध्यानुपयोगे स्वमतदूषणावह वा
दीप अनुक्रम [३६०]
*********
आहरणस्य भेदा:
~ 520~
