________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [४], उद्देशक [३], मूलं [३२०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [३], अंग सूत्र - [३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
*
प्रत सूत्रांक [३२०]
*
IM कैश्चिदाचार्यैः तीर्थकरानुपदेशेन संस्थितिः कृता यथा-नास्माभिर्महाकल्पाचतिशय श्रुतमन्यगणसत्काय देयमिति, एवं |च योऽन्यगणसत्काय न तहदाविति स धर्मं त्यजति न गणस्थिति, जिनाज्ञाननुपालनात्, तीर्थकरोपदेशो ह्येव-सर्वेभ्यो
योग्येभ्यः श्रुतं दातव्यमिति प्रथमो, यस्तु ददाति स द्वितीयः, यस्त्वयोग्येभ्यः तद्ददाति स तृतीयः, यस्तु श्रुताव्यव-IX &च्छेदार्थ तदव्यवच्छेदसमर्थस्य परशिष्यस्य स्वकीयदिग्बन्धं कृत्वा श्रुतं ददाति तेन न धर्मों नापि गणसंस्थितिस्त्यति
स चतुर्थ इति, उक्तं च-"सयमेव दिसाबंधं काऊण पडिच्छगस्स जो देइ । उभयमवर्लबमाणं कामं तु तयंपि पूएमो ॥१॥"त्ति, प्रियो धर्मों यस्य तत्र प्रीतिभावेन सुखेन च प्रतिपत्तेः स प्रियधर्मा न च रढो धर्मों वस्य, आपद्यपि तपरिणामाविचलनात्, अक्षोभवादित्यर्थः स दृढधम्मॆति, उक्तं च "देसविहवेयावचे अन्नतरे खिपमुज्जम कुणति । अच्चतमणेब्वाणि धिइविरियकिसो पढमभंगो ॥१॥" अन्यस्तु दृढधर्मा अङ्गीकृतापरित्यागात् न तु प्रियधर्मा कप्टेन धर्मप्रतिपत्तेः, इतरौ सुज्ञानौ, उक्तं च-"दुक्खेण उगाहिज्जइ बीओ गहियं तु नेइ जा तीरं। उभयं तो कल्लाणो तइओ चरिमो उ पडिकुट्ठो ॥१॥" इति, आचार्यसूत्रचतुर्थभने यो न प्रजाजनया न चोत्थापनयाचार्यः स क इत्याह |-धर्माचार्य इति, प्रतिबोधक इत्यर्थः, आह च-"धम्मो जेणुवइट्टो सो धम्मगुरू गिही व समणो वा । कोवि तिहिं
| खवमेव दिग्बंध कृत्वा प्रतीनछकाय यो ददाति (श्रुतं ) तमप्युभयगवलंबयंतं प्रकामं पुनयामः॥१॥ २ दशविश्वयात्त्येपन्यतरस्मिन् क्षिप्रमुखम &ाकरोति अत्यन्तमपिधान्त प्रतिवीर्यशः प्रथमभंगः ॥१॥ ३ दुःलेनोशाचते द्वितीयो गृहीतं तु नयति पारं तृतीय उभयमतः कल्याणधरमस्तु प्रतिकुष्टः ॥१॥ 20 येन धर्म उपदिष्टः स धर्मगुरुः गृही धमणो वा कोऽपि त्रिभिः.
दीप
*
अनुक्रम [३४२]
*****
~486~
