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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [४], उद्देशक [२], मूलं [२८९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२८९]
श्रीस्थाना-
सूत्रवृत्तिः ॥२१६॥
शम्बूकाः-शङ्काः वामो वामपार्थव्यवस्थितत्वात् प्रतिकूलगुणत्वाद्वा, वामावर्सः प्रतीतः, एवं दक्षिणावर्तोऽपि, दक्षिणो दक्षिणपाश्चनियुक्तत्वादनुकूलगुणवाद्धेति, पुरुषस्तु वामः प्रतिकूलस्वभावतया वाम एवावर्तते-प्रवर्तत इति वामावर्तों विपरीतप्रवृत्तेरेकः अन्यो वाम एव स्वरूपेण कारणवशाद् दक्षिणावर्तः-अनुकूलवृत्तिः, अन्यस्तु दक्षिणोऽनुकूलस्वभाव- तया कारणवशात् वामावर्तः-अननुकूलवृत्तिरित्येवं चतुर्थोऽपीति, धूमशिखा वामा वामपार्श्ववर्तितया अननुकूलस्वभा-| बतया वा वामत एवावर्तते या तथावलनात् सा वामावर्ता, स्त्री पुरुषवद् व्याख्येया, कम्बुदृष्टान्ते सत्यपि धूमशि- खादिदृष्टान्तानां खीदान्तिके शब्दसाधयेणोपपन्नतरत्वाद् भेदेनोपादानमिति ११, एवमग्निशिखापि १३, वातमण्ड|लिका-मण्डलेनोर्द्धप्रवृत्तो वायुरिति, इह च स्त्रियो मालिन्योपतापचापल्यस्वभावा भवन्तीत्यभिप्रायेण तासु धूमशिखादिदृष्टान्तत्रयोपन्यास इति, उक्तञ्च-"चवला मइलणसीला सिणेहपरिपूरियावि तावेई । दीवयसिहन्ध महिला लद्धप्पसरा भयं देह ॥१॥” इति, १५, वनखण्डस्तु शिखावत्, नवरं वामावर्तो वामवलनेन जातत्वान् वायुना वा तथा धूयमानत्वादिति १६, पुरुषस्तु पूर्ववदिति १७ ॥ अनुकूलस्वभावोऽनुकूलप्रवृत्तिश्चानन्तरं पुरुष उक्तः, एवंभूतश्च निर्ग्रन्थः सामान्येनानुचित प्रवृत्तावपि न स्वाचारमतिकामतीति दर्शयवाह
चाहिं ठाणेहिं णिग्गंधे णिगंथिं आलबमाणे वा संलबमाणे वा णातिकमति तं०-पंथं पुच्छमाणे वा १ पंथं देसमाणे वा २ असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा दलेमाणे वा ३ दलावेमाणे वा ३(सू० २९०) तमुकायस्म णं चत्तारि १ चपला मलिनताकरणशीला बेहपरिपूरितापि तापयति दीपकशिवेव महिला लब्धप्रसरा भयं ददाति ॥१॥
स्थाना० उद्देशः२ निग्रंथ्या | सहाला
पादि सू० २९० तमस्कायः
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दीप अनुक्रम [३०८]
XU२१६॥
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