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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति
स्थान [३], उद्देशक [४], मूलं [२१३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक २१३]
रिति वक्तव्यं स्यात् , स हि साक्षादिवावलोकयति हेयोपादेयानि समस्तवस्तूनि, केवली विह न व्याख्यातः, केवलज्ञानदर्शनलक्षणचक्षुर्द्धयकल्पनासम्भवेऽपि चक्षुरिन्द्रियलक्षणचक्षुष उपयोगाभावेनासत्कल्पतया तस्य चक्षुस्वयं न विद्यत इतिकृत्वेति, द्रव्येन्द्रियापेक्षया तु सोऽपि न विरुध्यत इति । चक्षुष्माननन्तरमुक्तः, तस्य चाभिसमागमो भवतीति तं दिग्भेदेन विभजयमाह-'तिविहे'इत्यादि, अभीत्यर्थाभिमुख्येन न तु विपयोसरूपतया समिति-सम्यक् |
न संशयतया तथा आ-मर्यादया गमनमभिसमागमो-वस्तुपरिच्छेदः । इहैव ज्ञानभेदमाह-'जया 'मित्यादि, 'अइ& सेसत्ति शेषाणि-छदास्थज्ञानान्यतिक्रान्तमतिशेष-ज्ञानदर्शनं तच्च परमावधिरूपमिति संभाव्यते, केवलस्य न क्रमेणो
पयोगो येन तत्प्रथमतयेत्यादि सूत्रमनवा स्यादिति, तस्य-ज्ञानादेरुत्पादस्य प्रथमता तत्प्रथमता तस्यां 'उहुंति' ऊध्र्वलोकमभिसमेति-समवगच्छति जानाति ततस्तियगिति-तिर्यग्लोकं ततस्तृतीय स्थानेऽध इत्यधोलोकमभिसमेति, एवं च सामर्थ्यात् प्राप्तमधोलोको दुरभिगमः, क्रमेण पर्यन्ताधिगम्यत्वादिति, हे श्रमणायुष्मन्निति शिष्यामन्त्रणमिति । अनन्तरमभिसमागम उक्का, स च ज्ञानं तचद्धिरिहव वक्ष्यमाणत्वादिति ऋद्धिसाधात् तभेदानाह
तिविधा इट्टी पं० सं०-देविट्टी राइडी गणिट्टी १, देविट्ठी तिबिहा ५० तं०-विमाणिती विगुज्वणिड़ी परिवारणिड्डी २, अहवा देपिडी तिविहा पं० सं०-सचित्ता अचित्ता मीसिता ३, राइडी तिविधा पं० सं०-मो अतिवाणिही रन्नो निजाणिड्डी राणो बलवाहणकोसकोट्ठागारिट्टी ४, अहवा रातिडी तिविहा पं० त०-सचित्ता अचित्तामीसिता ५, गणिती तिविहा पं० सं०-णाणिडी दंसणिड़ी चरित्तिड्डी, अहवा गणिडी तिविहा पं००-सचित्ता अचिचा मीसिया ७, (सू०२१४)
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दीप अनुक्रम
[२२७]
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